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[原创]《花笺记》与《少年维特之烦恼》比较 (续三) [原创]《花笺记》与《少年维特之烦恼》比较 (续三) 作者: 曾 亢 （三） 关于“仙鹤”“白鹤”意象。因为，尚无从... 阅102 转0 评0 公众公开 14-04-10 17:45 |
２．屠杀和消灭 相反，随后不久，在大批英国移民陆续涌至后，美国资产阶级的前身——这些英国殖民者便恩将仇报，开始驱逐这片大地上的主人，掠夺他们的土地，使用包括分而治之、软硬兼施等殖.义者惯用的种种手段，分化、收买印第安人各个部落，制造有利形势，采取各个击破的策略向印第安人开战，实行大屠杀。英国殖.义者屠杀印第安人的一系列... 阅196 转18 评0 公众公开 13-07-05 13:00 |
简要介绍下中国传统天文数学发展与没落。说实话明清的科学成就如果没有西学东渐的话，单靠本土的话是不行的，宋元时期是中国传统数学的黄金时期，而数学则是现代科学的基础，明清时期也就徐光启和明安图强些，但也都是在西学启发下才有所发展，实际上明清时期自由中医发展的不错。到了宋金元时期，尽管算学还是未能进入主流，但是各个书院及太... 阅66 转3 评0 公众公开 13-07-04 13:08 |
简要介绍下中国传统天文数学发展与没落。说实话明清的科学成就如果没有西学东渐的话，单靠本土的话是不行的，宋元时期是中国传统数学的黄金时期，而数学则是现代科学的基础，明清时期也就徐光启和明安图强些，但也都是在西学启发下才有所发展，实际上明清时期自由中医发展的不错。到了宋金元时期，尽管算学还是未能进入主流，但是各个书院及太... 阅236 转2 评0 公众公开 13-07-04 13:04 |
摘 要：本文研究由江永《翼梅》(又名《数学》)一书引发的关于中西天文学的争论，详细说明了江永与梅文鼎之间的不同学术观点，分析了江永与梅瑴成之间的争论以及钱大昕、阮元等人对江永的批评，认为这场争论的要害不在学术问题上，而是有其政治的、社会的和个人的背景。他们一方面承认江永对西学有深刻的研究工作，另一方面认为他对西方天文历... 阅529 转6 评0 公众公开 13-07-04 12:52 |
又李之藻以西法制浑盖通宪，展昼短规使大於赤道规，一同《周髀》之展外衡使大於中衡，其《新法历书》述第谷以前西法，三百六十五日四分日之一，每四岁之小馀成一日，亦即《周髀》所谓三百六十五日者三，三百六十六日者一也。至若弧三角之法，《新法算书》所载图说，殊多庞杂，而正弧又遗黄赤互求之法。结於赤极经圈之中要与天常赤道平运者，为... 阅4 转自三十六画生 公众公开 13-07-04 12:41 |
一 傅圣泽曾被康熙招入宫中和白晋一起研究《易经》 傅圣泽入华后先在江西传教，由于他和白晋（Joachim Bouvet,1656--1730）关系良好，对中国文化有着共同的理解，这样经白晋的推荐被康熙招进宫中和白晋一起研究《易经》。其二，一开始给康熙讲授这一算法的肯定不是傅圣泽，因为傅圣泽接旨进京协助白晋研究《易经》的时间应是康熙五十年四月以后... 阅619 转8 评0 公众公开 13-07-04 12:09 |
知性思维的某些特点在马克思主义中被称为形而上学的思维方法，马克思用这个词表示与"辩证法"（这里表示消极理性思维，这是马克思理解到的辩证法）相对应的思维方法，但是他却不知道在黑格尔哲学中思维方法不是对立的，而是分高低层次的，消极理性（对立统一规律的显现阶段）并非辩证法的最终形态，也不能代表辩证法。这都属于价值判... 阅1 转自五柳书屋 公众公开 13-05-16 11:29 |
中国哲学中的“存在”概念。在现代中国哲学中引入了西方哲学的诸多概念，包括存在（being）概念，但由此引发了翻译问题的讨论，许多学者主张把being翻译为“是”。如果按照传统西方哲学中的存在概念来衡量的话，传统中国哲学中的道、气、理概念有类似之处。二．现代中国哲学中的存在概念。其四，最后，从根本上讲，西方哲学的语言不可能完全而... 阅704 转11 评0 公众公开 12-12-10 11:01 |
在明确了人类和进步的概念后，人类进步论还有三层不同的理解，分别是：一、人类历史一直是进步的；这是一种进步，但不是以当时社会主体为价值主体的进步，是抽象的“人类”的进步。一般来说，统治阶级在人数上虽属少数，但他们的声音既被受他们剥削的人听到，又能流传到后代去生产力的提高总是和统治阶级的生存状况提高相一致，而生产力又总是... 阅65 转2 评0 公众公开 12-11-08 15:14 |
