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师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着... 阅46 转4 评0 公众公开 12-02-14 08:40 |
不存无以观万法，则识诸法实相也！无为是指修证而言，无为与有为相对治，故不能说无为是佛性！有为、无为皆属对待语，莫于相法上求无为；若于相法上求无为，此有为也。论其理，则万法一如。诸圣心行，是无为法；众生心行，是有为法。若强分有无，则是众生心行！不是不承认有“无为”或“真”，只是不承认有什么所谓的无为法。尽属代谢，非究竟... 阅105 转2 评0 公众公开 11-08-25 16:12 |
所以，我们说万法皆空无自体，或说万法皆无自性。万法之任何一法中，都没有这心。万法皆因缘合成的幻相，并无实体，这就是真理，这就是诸法之最客观的真实相，称为诸法实相！见诸法实相，即见如来！这种无自性遍于万法，万法皆不能脱！但是体验证明，确实有一股心源（也是万物之源），有一种生机勃勃的灵性，有一份内外融通的安详，有一种永恒... 阅2641 转20 评0 公众公开 11-08-25 15:53 |
放松个性的束缚。最基本的一件事情就是你无法了解你自己的本性、你自己的心、你自己的本质，其原因是你的个性，以及围绕在你四周的虚假实体。你把假的脸孔给别人看，渐渐的你认同了那里脸孔，然后你开始认为这些就是你的脸孔。你隐藏在虚假的脸孔后面，因为你无法露出你真正的脸孔。佛洛伊德察觉到了，当他一开始做心理分析时他还没有察觉到，... 阅7 转自oldfrankly 公众公开 11-07-26 14:44 |
