| 共 9 篇文章 |
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先天与后天。先天者，一无而涵万有，可生后天之天地与万物，无中生有，造化之道也；先天虚无，而为后天之本；在人体则以念之有无而别先天与后天，无念清净为先天，有念声色坠后天也。丹道修炼，药为先天至清之物，而非后天之浊物，惟以先天成道用，难以后天成圣功。欲修道者，自当从先天而舍后天，不可拘泥于后天而昧先天。《易》曰：“先天而... 阅1 转自武德夫 公众公开 23-10-03 00:22 |
快速聚气法(乾坤浑元拉气法)快速聚气法又称乾坤浑元拉气法，是隐于庙门秘传数百年之久的一种极为独特的聚气练功方法，其核心机理是采用独特的聚气导引姿势快速强行打通周天，与世俗相传的积气丹田通周天有本质不同，其特点如下：4、功法极为特别，练功时气感极其强烈，犹如气筒给自身注气一般全身强烈澎涨。第二式：在脚下垫一20~30公分的垫子... 阅14 转3 评0 公众公开 23-08-08 15:08 |
邱祖一首《青天歌》 得来惊觉浮生梦。其曾作一首《青天歌》，短短三十二句便把全真派性命双修的要旨说透了。《青天歌》全文：青天莫起浮云障，云起青天遮万象。陆西星在《邱长春真人<青天歌>测疏》中注解说：“虎铅既至，必须己汞迎之，然后宾迎主入，西过东家，一时半刻之间，星驰电走，径上昆山，降入中宫，而还丹始就。”道家修行的中... 阅1 转自新用户781... 公众公开 23-08-08 12:54 |
先天、后天系统结合起来才能完整理解生理与病理|丹田|后天|命门|泥丸|病理|黄帝。黄帝外经：“命门者水中火也，水火之中实藏先天之气。脾胃之气，后天之气也。先天之气不交于后天，则先天之气不长；后天之气不交于先天，则后天之气不化。二气必昼夜交，而后生生不息也。然而后天之气，必得先天之气，先交而后生；而先天气，必由下而上升，降诸... 阅51 转11 评0 公众公开 23-05-16 11:01 |
肺借呼吸吸入自然之清气，为一身之气提供物质基础，赖化生宗气进而化生一身之气。故曰：“先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷所化。先天之气为气之体，体主静，故子在胞中，赖母息以养生气，则神藏而机静。后天之气为气之用，用主动，故育形之后，资水谷以奉生身，则神发而运动。天人合德，二气互用，故后天之气得先天之气，则... 阅16 转6 评0 公众公开 23-05-16 10:59 |
《素问·阴阳应象大论》说：“积阳为天，积阴为地。阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。……清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。……味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。”《内经》这段经文像绕口令一样佶屈聱牙，但其终结一... 阅22 转5 评0 公众公开 23-05-16 10:55 |
