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要成就一门真正意义上的“人的科学”，便要放弃那种将人类学等同于以“文化”为研究对象、坚守文化相对主义、“做民族志”的知识门类的做法，便要将它重新构建为在人类学的社会文化与生物体质倾向之间寻找新的平衡点的学科。在近期的研究中，英戈尔德空前关注介于社会人类学与体质人类学之间的“造作”（making）环节，试图复兴人类学与考古学... 阅372 转4 评0 公众公开 20-07-14 08:45 |
例如，清康熙时期田榕《黔苗竹枝词》24首、乾隆时期余上泗《蛮峒竹枝词》有100首、道光时期毛贵铭《黔苗竹枝词》100首，等等。例如，康乾时期田榕撰《黔苗竹枝词》24首，即坦言“右竹枝词所咏，悉本旧闻。自入国朝，沐浴王化，已及百年，苗风丕变，语言服习，不至尽如篇中所云。”[11]而道光时期毛贵铭在贵阳创作竹枝词时，也常常参考当时颇为... 阅185 转2 评0 公众公开 20-07-07 08:33 |
