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草书书法最高境界,最能体现中国哲学美学精神境界的艺术是草书,最能展现中国书法艺术境界的也只有草书。只有草书才真正摆脱了书法实用性,而成为纯审美的曲线性观赏艺术。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。1972年中日...
台北故宫博物院/浙江省博物馆藏 《富春山居图·无用师卷》故宫博物院藏 | 《天池石壁图》台北故宫博物院藏 | 《九珠峰翠图》故宫博物院藏 | 《快雪时晴图》故宫博物院藏 | 《九峰雪霁图》台北故宫博物院藏 |《洞庭奇峰图》 台北故宫博物院藏 | 《层岩飞瀑图》 台北故宫博物院藏 《溪山草阁图》(传)台北故宫博物院藏 《倣僧巨然谿...
孙过庭《书谱》语录16句,句句经典 来自话题 #书画爱好者联盟 9.6万篇。有人评价孙过庭的《书谱》时用了类似的话,即“书史之离骚,书家之绝唱”。【译文】王羲之又说:“我的书法和钟张相比,比钟的不分上下,或者说超过了他。比张的草书就要差一点儿了,排在他的后边。然而,张芝的笔法精熟,下过功夫,为练书法曾把池塘的水都弄黑了,假如...
题跋禁忌诠释。书画、藏书、碑版等题跋各有专著,今人有幸,各取所需,为学之用。题跋,固增其彩,然实毁君名。近世题跋,流行佛经,空白之处,满抄《心经》。《心经》版本有7种之多,今日题跋,多选取玄奘本。魏晋六朝,佛教大兴,题跋心经,未尝不可。明拓虞世南《孔子庙堂碑》 清人题跋。古人得佳帖美拓,请人品题,书由心性,以见题跋者学...
遗存日本的中国书画小议中日两国一衣带水,从秦汉伊始,华夏文化作为汉字文化圈的中心对日本的输入和影响无处不在,而留存在日本的中国风物更是异常丰富,这些留存就成为我们了解、研究自身文化的补遗。综上所述,现存日本的中国书画,有中日交流时带去的,也有后世刻意收藏的,更有渡日华人在日本创作的,在日本创作中,有留日终老并传承后裔...
中国近现代和当代60位书画名家及升值潜力的封神榜出炉。近现代书画名家在继承中国民族绘画的同时、“外师造化中得心源“为传统的中国书画注入了新的血液,今天提名的60位书画名家中,他们的书画作品既有传统文化又有时代笔墨气息。大都是立根中华民族的土壤之中所成长起来的书画艺术家。他们的作品和名字将永远载入史册!张大千先生作品山水作...
慧 .读 | 宋徽宗的“七件套”△宣和七玺之双龙印。尺寸:3.19X3.23CM宋徽宗时期,他以倾国之力,收藏了大量的书画,“过我眼即我有”,在内府的收藏中,上面有着宋徽宗时期特有的标记,也就是我们常说的“宣和七玺”鉴藏印,这是宋徽宗书画收藏上标准的“七件套”。它们分别是:“御书”葫芦印、双龙印、“宣”“龢”连珠印、“政和”、“宣和...
大饱眼福,黄宾虹篆书对联100副,尽显苍茫古雅风度。黄宾虹 篆书和声平顶七言联 145×35cm×2 纸本 1953年 浙江省博物馆藏。钤印:黄宾虹(白) 黄山山中人(朱) 冰上鸿飞馆(朱)鉴藏印:浙江博物馆藏(朱)大篆七言联 浙江博物馆藏。释文:陆子成书作新语 许君集字述古文。释文 :存轡晨興星在樹雕欄夜靜月移花集商周金文丁卯四月黃賓虹篆。...
印文:徐悲鸿RMB:40000.RMB:120000.曾任华东美术家协会党组书记,安徽省美术家协会主席,中国板画家协会副主席,上海美术家协会副主席,广东美术家协会名誉副主席,安徽省政协副主席等。简介:孙其峰,1920年生,山东招远人,天津美术学院终身教授,文化部中国画研究院院部委员,中国美术家协会理事,中国书法家协会理事,西泠印社理事,享受特...
陈巨来《安持精舍印话》,逐一校对、全程干货!安持精舍印话 客有就余而问曰:君于篆刻历有岁月矣,于刀法必究之有素,何谓冲刀,何谓涩刀,何谓切刀,何谓留刀,此中微妙,可得闻欤?山房印举》即可参证。宋元圆朱文,创自吾、赵(吾丘衍、赵子昂),其篆法、章法,上与古玺、汉印,下及浙、皖等派相较,当另是一番境界,学之亦最为不易。叔孺...
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