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特别是《金瓶梅》作者采用的苦涩难懂的徽州方言,该文解释的一清二楚,加之书中反映的徽州用具、徽州建筑、徽州物产等等,足以证明《金瓶梅》是传播徽文化的载体。研究《金瓶梅》必须读懂《金瓶梅》。笔者从《金瓶梅》与徽派建筑、徽州方言、徽州物产、徽州用具、徽州风俗、徽州地理交通、粮食输入情况、《金瓶梅》传抄的来龙去脉、徽派版画、... 阅1 转自lee杂玩者 公众公开 16-02-26 18:27 |
中国名牌大学教学 《金瓶梅》全新思维性文学解读视频教程详情。 阅3 转自西湖谐人 公众公开 13-08-09 13:27 |
吃飯的時候,日子從飯碗裏過去;作者不在於描繪春景的實感,而在於把讀者帶入 畫面,接受種情緒的感染,同時又作形象的暗示:這畫面裏現出的大自然的榮枯,是時間飛逝的痕跡,由此詩人追尋自己日子的行蹤。為諧和情緒的律動,作者運用了一系列排比句:“洗手 的時候,日子從水盆裏過去;同時,詩人一方面狀客觀之事,一方面 又達主觀之情,現實... 阅1 转自狂想之书馆 公众公开 13-04-20 22:23 |
《金瓶梅》在文学史上的成就与地位所谓世情小说,就是以“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》)为主要特点的一类小说。在欣欣子所作的《金瓶梅词话?序》里,开了一张与《金瓶梅》题材、风格相近的书目,如《剪灯新话》、《莺莺传》、《水浒传》、《钟情丽集》、《如意(君)传》等,此等书当属世情小说,而《如意君... 阅1 转自清勤居士 公众公开 13-02-24 16:03 |
洪烛2300行长诗《超人:仓央嘉措心史》序言。我的愁接上了仓央嘉措的愁,可仓央嘉措的愁接上的是万古愁啊。他们一时一地之胜利,建立在仓央嘉措失败的基础上,但又更像是为了反衬出仓央嘉措更大更长久的胜利,超越时空的胜利。仓央嘉措骨子里是诗人,无法与女人绝缘,他对女人的热爱,反而使之曲径通幽地找到了另一条悟道之道:灵肉统一,心有... 阅785 转2 评0 公众公开 13-01-05 18:36 |
十二、潘金莲最美妙的调情 金瓶梅第28回写的是,陈经济偶然得到了潘金莲的一只红鞋,而潘金莲此时正因找不到跟西门庆在葡萄架下奸耍时丢掉的这只鞋大发雷霆,朝无辜的秋菊身上出气。陈经济回答潘金莲说:“我笑你管情不见了些甚么儿。”陈经济知道潘金莲正为丢了一只鞋而大发雷霆,而且从铁棍儿的嘴里知道这只鞋是西门庆与潘金莲淫耍时... 阅3 转自猎人狼 公众公开 12-12-11 21:42 |