| 共 26 篇文章 |
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古时西藏有个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕着自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越广，可是一生气，他还是绕着房子、土地跑三圈，哪怕累的气喘吁吁、汗流夹背。当爱地巴年纪很老了，走路已经要拄拐仗了，他生气的时候，还是坚持着围绕自己的土地和房子转三圈。《论语》中说，子曰：“古者言之不出，耻躬... 阅82 转1 评0 公众公开 16-04-11 21:12 |
国学天地 | 阴阳并济，经史并重——丁一川老师谈学史。针对这个问题，各位老师和先生对国学的概念和理解，可能并不是很一致的，从我的角度来说，学国学不是来学广义的国学，不是学中医、养生、京剧、武术什么的，当然这些也算，也可以学，但是重点是在我们古人说所谓的“道”和所谓的“学”，过去说“道”和“器”、“学”和“术”这是有所区分... 阅207 转1 评0 公众公开 16-04-11 21:09 |
解惑 | 庞朴：偏执与超越（下）另些时候另些地方的另一些人，则反其道而动，偏执事物的另一方面，推出另一种相反的理论。道家偏于精神，儒家偏于事功。儒家站在一切皆有上，道家站在万物皆无上；道家说∶“道生一，一生二，二生三，三生万物”，儒家说∶“一阴一阳之谓道”，以及诸如此类，便已包括有圆满的解决方法于其间。事物就是事物。如此... 阅90 转5 评0 公众公开 16-04-08 21:17 |
解惑 | 庞朴：偏执与超越（上）偏执与超越（上）文/庞朴。片面而固执之，便是偏执。站高一层看，金钱和道德，事功和情谊，尊贤和亲亲，统而言之实际的一面和理想的一面，肉的一面和灵的一面，又是社会和人生所固有的矛盾，是这些统一体中的对立。齐国偏执“尊贤上功”，鲁国偏执“亲亲上恩”，其所偏执，固属不同，其为偏执，没有两样，都未曾... 阅84 转5 评0 公众公开 16-04-08 21:16 |
张流秀：中医的不易、变易与简易。中医是避免太过与不及的中庸、中正或中道医学，中医之所以为“中医”，不能简单地认为是中国的传统的医或药，中医的理论体系是由其基本观念、核心靶点与基本手段决定的。中医的变易。比如“中医”，中医既不能局限于“中国医学”的简称，更不能再被认定为“中国的传统的医药”，中医是理当与时俱进的医学学科... 阅34 转1 评0 公众公开 16-03-10 21:17 |
解惑 | 汤一介：儒、道、佛的生死观念。儒家、道家和中国化的佛教禅宗在生死观上都对中国人有着深深的影响。道家生死观的基本观念是“生死气化，顺应自然”。中国的禅宗虽不否认在人生中有“生、老、病、死”等等之苦，但是只要自己不以这些“苦”为“苦”，那就超越了“苦”，而“苦海”也就变成了“极乐世界”，这全在自己觉悟还是不觉悟。照... 阅45 转2 评0 公众公开 16-03-07 22:04 |
国学与现代管理智慧（下）所以国学的传统管理思想对于管理者本人的综合素质要求极高，只有一位道德能力出类拔萃的管理者，才能够成功的进行管理。管理者能够随机应变，随时掌握办事的度，这就是儒家中正平和的境界。管理者在员工面前，也要有管理者的威严，员工面对管理者，也应该有相应的尊敬，但是管理者一味高高在上，必然脱离群众，时常放... 阅937 转39 评0 公众公开 16-03-05 22:00 |
大意：聪明的事没有比修养身心更大的了，而修养身心最重要的，没有什么能超过学习。大意：事情的难易不在于大小，关键在于掌握时机。……大意：善于学习的人，能取别人的长处来弥补自己的不足。大意：行动不可不深思熟虑。大意：义是各种事情的开端，是一切利益的本源，这是才智平庸的人所不能理解的。大意：贤明的人与人亲善根据的是这个人的... 阅167 转1 评0 公众公开 16-03-02 20:55 |
神奇的千年古方——醋蛋液，让您有意想不到的功效和喜悦！2、心脏病、胆囊炎、静脉曲张、高血压：我服用醋蛋液，是因为看到别人减肥效果不错也想试试，没想到却把我的心脏病、胆囊炎、静脉曲张也治好了。醋蛋液的微信公众平台：cudanye88888 已经开通，有健康问题要咨询和要购买的朋友请留言，或添加接待经理微信号：m63888，并告知是在“醋蛋... 阅3 转自chshfg 公众公开 15-09-05 09:13 |
我的研究显示，对那些已被宗教思想所吸引的人，要强化他们的“上帝效应”，只需要促进右半脑的多巴胺活动即可——多巴胺是一种对情感和思想的平衡至关重要的神经递质。和最具创造力的科学家一样，那些最坚定的宗教信徒只可能被不断飙升的多巴胺和大脑前额叶中意想不到的奖赏回路所驱动——敬畏、恐惧、崇敬和疑惑。提升我们创造力的机制——用... 阅61 转0 评0 公众公开 15-09-05 09:12 |
