共 39 篇文章 |
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现在,我要回答一个我非常愿意回答的问题,“你对诗人在当下的生存处境如何评价?”我要说,我有许多诗人朋友,他们没有一个是“非疯即傻”之人。熟悉您的人知道您喜欢收藏石头,出游时也会随手捡石头玩,请问这是出于什么情缘?答:我收藏石头源于1996年,开会时路过一处河滩,大家下车休息,有人随手捡石头。此后每逢节假日,经常与朋友们结... 阅3 转0 评0 公众公开 22-12-14 16:31 |
基于生活只有现场这个基本的事实,通向生活背后的道路也将返回到生活现场,把非理性融入到自身的伦理之中,构成生活的完全性和饱满性。当代人能否成就史诗?尽管您说《悲歌》的意义只是一次探索性行动,但读者还是从其中看到您构筑史诗建筑的野心,您认为在当下的民族文化和社会转型的背景下,史诗的诞生契机是否到来?我们不要一提史诗就小心... 阅1 转0 评0 公众公开 22-12-14 16:30 |
欣闻您最近同时获得《诗刊》《星星》两大核心诗刊的“2010年度诗歌大奖”,也预示着您在诗歌、小说、寓言等领域迎来全面丰收。汉语诗歌顺应时代的变化,在近百年的时间里完成了新、旧诗歌体式的转变,把自由体诗歌推上了前台。如果说我所释放的东西超出了诗歌,甚至大于我的生命,那一定是诗歌帮助了我。基于现实,我曾试图在诗歌中建立个人乌... 阅8 转0 评0 公众公开 22-12-14 16:30 |
《傻子寓言》作者大解访谈。2011年1月出版的这本寓言集《傻子寓言》,也可以说是拆散的小说,每一篇都是碎片,却完整而自足,在寓意和结构中体现着诗歌和小说的双重属性。作者虽自嘲为傻子,却是现实中难得的“报警的傻子”,读者读完之后却发现了很多傻子早已看穿和早众人而笑的东西。我们日常所接触的寓言作品大多是《伊索寓言》《安徒生童话... 阅8 转0 评0 公众公开 22-12-14 16:29 |
诗人大解:创作犹如在高原约见众神 | 诗通社 | 诗生活网。记者:厚达七百多页的叙事长诗《悲歌》从初版到现在已经13年多了,得到了很多评论家和诗人的好评,但它的传阅率以及产生的影响与自身价值仍然相差悬殊,在缺少《荷马史诗》阅读传统的国度里,谈论长诗是奢侈的,你如何看待《悲歌》在现实中遇冷的“悲歌”?大解:河北是一个诗歌大省,... 阅41 转0 评0 公众公开 22-07-01 10:44 |
记得《傻子寓言》起初在你的博客上叫《湖边故事》,《人民文学》杂志首发时改名为《小神话》,集结成书才取名《傻子寓言》。《傻子寓言》就是这样一个实体。《傻子寓言》出版后,我把傻子和寓言分离开,让傻子这个人物独立出来,成为寓言中的主人公,写出了《傻子寓言》第二部。从我的写作脉络上看,我的《悲歌》《长歌》《傻子寓言》,都是寓... 阅9 转0 评0 公众公开 22-07-01 08:39 |
霍俊明 : 大解《悲歌》:传阅历史的无尽回声 | 诗歌评论专栏 | 诗生活网 《悲歌》:穿越历史的无尽回声。大解的这首诗打破了时间的神话和线性叙述模式。正是在诗人非线性的自由地穿梭于历史和现实之间,想象和真实之间,全诗意义丰涵,深邃弥漫,充满无限的可能与暗示。是大解的诗,让我们在暗夜屏心静气无语地倾听,无言地渴慕——诗人自身—... 阅23 转0 评0 公众公开 22-05-24 15:47 |
霍俊明 : 带着时间的石头回家 带着时间的石头回家 ——关于大解的《个人史》大解的诗歌一直在追寻个人意义上的诗歌方向,包括刚刚获得第六届鲁迅文学奖诗歌奖的这部诗集《个人史》也是如此。尤其是在当下的诗歌生态和文化语境中重新理解大解作为“个人”的时间性诗歌显得具有一番特殊的意义。大解在诗... 阅5 转1 评0 公众公开 22-05-24 12:46 |
第六届鲁迅文学奖诗歌奖项获得者:大解。大解,1957年生,河北青龙县人,现居石家庄。主要作品有诗歌,小说,寓言等多部。长诗《悲歌》被评论界称为“东方的创世纪史诗”。获第六届鲁迅文学奖诗歌奖。蚂蚁奔向太行山。一只蚂蚁奔向太行山,我跟踪它一个下午,有一个人,就像这只蚂蚁,去意已决,真正劳苦的人。真正劳苦的人,梦里都要干活,真... 阅68 转1 评0 公众公开 22-04-23 18:56 |
大解:序韩文戈《通向往昔的路》韩文戈就是这样一个孩子。从这一点上说,韩文戈是个异数。看了韩文戈的诗,你就会知道,我说的没错。韩文戈显然也意识到了这一点,从他近些年的诗中可以看出,他把故土看成是生存的遗址,“个人”才是可靠的出发点,远方倒是家园可能的存在之地。韩文戈的语言方式,恰好适合他的表达。读了韩文戈的《通向往昔的... 阅16 转0 评0 公众公开 22-04-14 16:30 |