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《壬归》与《新编日用涓吉大六壬总归》之真伪考。此说最早提出来的不是别人，而是《《新编日用涓吉大六壬总》》的编者张容平。计有《大六壬心镜》、《大六壬寻源》、《毕法集览》、《一字玉连环》、《断案杂抄》、《壬归》及拙著《六壬启蒙》共七种。4.《涓吉》辑入清朝知空子撰写的《六壬捷步》，但巧妙地改了一个字，变成《六壬捷集》，此书... 阅606 转15 评0 公众公开 17-11-16 09:49 |
《壬归》作者郭子晟生平考。有鉴于此，笔者据《吉安府志》（中国方志丛书本，台湾成文出版社）卷二十一选举志及《新编日用涓吉大六壬总归总序》考证《壬归》作者郭子晟基本生平如下：《吉安府志》卷二十一选举志：郭子晟，庐陵人。《新编日用涓吉大六壬总归总序》落款题“淳祐辛丑良月（1241年10月）朔通直郎致仕郭子晟、器之序”，可知郭子晟... 阅1305 转17 评0 公众公开 17-11-16 09:48 |
凡日上神克辰，辰上神克日，謂之交克，人宅相傷，賓主不睦。凡日上神墓日，謂之本身逢墓，故曰：華蓋覆日，如霧暗室，旺墓猶可，休囚更甚。日上神爲日祿，主有榮名，切不可舍此祿神而別求動用。日上神爲日鬼，最爲不吉。凡用神下臨克地，而上神又來墓用，謂之仰丘俯仇。類神之氣，則又在地，類神者，類將所助之神也，故凡類神所臨之地，有十二... 阅327 转33 评0 公众公开 17-11-16 09:48 |
