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“三虚”致疫中医学对疫病病因的认识 顾植山“三虚”致疫中医学对疫病病因的认识。但“戾气”的本义应是疫病未发生前的阴阳乖戾之气,而“疠气”则指已发生疫病后的“疫疠之气”,故“戾气”与“疠气”本应有层面上的差别,不仅是“一声之转”的关系,将“戾气”与“疠气”混称,就模糊了“戾气”作为不正“常运气的原始涵义。近现代中医对疫病...
还中医药理论本来面目 顾植山。●近现中医药理论创新和科研发展缓慢的症结,主要在于对中华民族优秀传统文化缺乏深入了解和准确认识,尤其是对中医药文化中最核心的天人相应思想和阴阳五行理论的曲解。以下就拿中医药文化中最核心的天人相应思想和阴阳五行理论来说明这个问题。阴阳和五行都是古人对天地自然运动变化规律的理解,首先是古代的自...
顾植山:阴阳索隐——兼谈中华文明的三大里程碑。阴阳的来源阴阳来源于太极图,故而要想清楚阴阳的来源,就先要明白太极图的概念。太极图源自科学观察,不仅观察太阳的影子可以形成太极图,观察自然界中各种动态变化的周期规律,都可以形成太极图。从阴阳的离合运动才能理解为什么太阳是寒水。先天八卦的“离”卦在东边,代表太阳,但是太阳升...
顾植山教授重评素问遗篇本文刊于《中医杂志》2004年11月第45卷第11期重评《黄帝内经素问遗篇》《黄帝内经》讨论疫病发生规律及防治措施的内容,主要集中在“刺法论篇第七十二”和“本病论篇第七十三”两个“遗篇”中。《素问遗篇》说:“三年化成金疫也,速至壬午,徐至癸未,金疫至也。”广东最早发现SARS在2002年(壬午年),北方大规模流行在2...
他说:“是知人参、黄芪补气,亦补营之气,补营之气,即补营也;补营即补阴也。”这样,他就可用营气说来贯穿朱丹溪的滋阴观和李东垣的补气观,谓“丹溪以补阴为主,固为补营;东垣以补气为主,亦补营也。以营兼血气而然也。”又进一发挥说:“古人于阴字下加一气字,可见阳固此气,阴亦此气也。故曰:“阴中有阳,阳中有阴,阴阳同一气也。”...
三阴三阳开阖枢理论对月经周期理论新解。首先从阴阳图两极属性对月经周期分期重新定位,其次从阳气生长化收藏角度认识卵泡的发育规律,阐述月经周期阴阳消长的变化,最后认为由三阴三阳气机升降出入变化异常导致月经素乱,可变生出阴阳寒热虚实的各种临床症状。保持正常的月经周期必须遵循六经气化的规律,中医对月经周期分期理论可以衷中参西...
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