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序。后复购得《三命通会》、《星学大成》诸书,悉心参究,昼夜思维,乃恍然于命之不可不信,而知命之君子当有以顺受其正。戊子岁,予由副贡充补官学教习,馆舍在阜城门右,得交同里章公君安,欢若生平,相得无间,每值馆课暇,即诣君安寓谈《三命》,彼此辩难,阐发无余蕴。遂携其书示君安,君安慨然叹曰:“此谈子平家真诠也!”我带这此书给...
格局因败得成,亦有二种情况:一种是格局先后不变,但由于格局中同时出现了败格成格之字,且败格之字在前,成格之字在后而导致格局先败后成的情况;第二种是败格成格之字不变,先后都是一字,但由于格局先后发生了不同变化,导致那一个字的作用,随格局先后的变化而变化,前面起恶的作用,后面起善的作用,最终造成了格局的先败后成。这实际就是...
《子平真诠透解》杂气的定义沈氏在《论用神变化》中,只用一句“不必四库也”,就将四库杂气取用的问题搁置一边,只字不提了。如辰中,本气戊土克壬癸水,余气乙木克本气戊土;未中,库根木生余气丁火,丁火余气生本气己土。戌中,库根丙火生本气戊土,本气戊土生余气庚金;丑中,本气己土生库根辛金,库根辛金生余气癸水。所以,杂气指的是墓气...
【原文】“月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也。如官逢财生,则官为用,财为相;财旺生官,则财为用,官为相;煞逢食制,则煞为用,食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。”辅是“辅助”,佐指“反佐”,即:用神为四吉神(善用神)时,相神发挥成全用神的作用;用神为四凶神(...
子平真诠透解》:论用神格局高低(一)【原文】“八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情无情、有力无力之间而已。”八字格局的高低,与财官印食四吉神、煞伤劫刃四凶神本身的吉凶无关,也就是财官印食杀伤劫刃八格,以及杂格外格,...
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