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沈氏在《论用神变化》中，只用一句“不必四库也”，就将四库杂气取用的问题搁置一边，只字不提了。这并不是说四库杂气取用不重要，或者不复杂，不值一提。恰恰相反，杂气取用比四正月、四隅月取用更特殊、更复杂，掺合在《论用神变化》中说不清，道不明，还乱了章法，沈氏才另设一章《论杂气如何取用》，专门讨论四墓月杂气取用的问题。所以，《论用神变化》与《论杂气如何取用》这两章合起来，才构成了子平命学如何取用神的完整体系。 一、杂气的定义与特点 【原文】“四墓者，冲气也。何以谓之杂气?以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用?然而甚易也，透干会支取其清者用之，杂而不杂也。” “四墓者，冲气也”。何为“冲气”?民国张乐吾在《子平真诠评注》中没解释，以后也没有人说清。黄大陆先生解释为“所藏之干气质不纯。”但“气质不纯”则为杂，仍然是“杂气”的意思，而不是“冲气”之意。所以，要理解四墓为何叫“冲气”，首先要搞清楚墓气是杂气的含义。沈氏为什么又把墓气称之谓杂气呢?他的解释是当月令为辰戌丑未四个墓库时，里面所藏的东西比较多，用神不专一，所以叫杂气。就象京城的大杂院，一个院子里，三教九流，什么人都有似的，但又互不相干，甚至互相设防。但照这么说，寅申巳亥四隅所藏亦多，用神也不一，为何就不叫杂气呢?所以，我觉得应该从以下三个方面来理解杂气之杂。 一是四墓所藏之气多，多则杂。子午卯酉四正月，所藏之气只有一种，均为本气，旺气，如子藏癸，午藏丁，卯藏乙，酉藏辛，就都是处于当旺之地;寅申巳亥四隅月，所藏之干有两三个，如寅藏甲丙戊，申藏戊庚壬，巳藏丙戊庚，亥藏壬甲;唯有四墓所藏多达四个。我说四个，大家可能要质疑我了，那本书上写的四个啊，不都是三个嘛。是的，所有命学书上写的都是三个，但实事上四墓所藏是四个。因为四库中，讲的是辰为水库，丑为金库，戌为火库，未为木库。并没有讲辰为壬水库或者癸水库，真诠的用词非常讲究，既然辰为水库，就表示壬癸水都可通根于辰，壬癸水在辰月都有资格透出为用。如沈氏就明确讲“甲生辰月，逢壬为印”。同样，丑为金库就表示庚辛金均可通根于丑，戌为火库就表示丙丁火均可通根于戌，未为木库就表示甲乙木均可通根于未。这种阴阳天干同时为用的情况只有在杂气中月才能出现。则辰中所藏就不仅仅是戊癸乙，而是戊癸壬乙，丑中所藏就不仅仅是己辛癸，而是己辛庚癸，戌中所藏就不仅仅是丙庚戊，而是丙丁庚戊，未中所藏就不仅仅己乙丁，而是己甲乙丁。这么多的藏干，取用时，当然更加复杂了。 二是四墓所藏之气不清，不清则杂。子午卯酉四正月，只藏本气，最为清纯。寅申巳亥四隅月，所藏均处于生旺之地，如寅中所藏甲丙戊，甲木为本气，甲木生丙火、丙火生戊土，丙戊均长生在寅，气清而纯;申中所藏戊庚壬，戊土生庚金，庚金生壬水;巳中所藏丙戊庚，丙火生戊土，戊土生庚金;亥中所藏壬甲，壬为本气，壬水生甲木。藏气均为本气生长生之气，相生有情，内部藏干之间的关系是相生的，和谐的，有序的。唯有辰戌丑未四墓则不然，既有本气，又有库根，还有余气。比如辰月，本气为戊，壬癸水为库根，余气为乙木(注意是乙之余气，而非木之余气，为乙之余气，就表示只有乙能通根于辰，甲木是不能通根于辰的)。而且藏气之间生克不一，强弱不同。根据沈氏讲“得一比肩，不如得支中一墓库”，“得二比肩，不如得一余气”，四墓中本气最旺，其次是余气，库根最弱。如辰中，本气戊土克壬癸水，余气乙木克本气戊土;未中，库根木生余气丁火，丁火余气生本气己土。戌中，库根丙火生本气戊土，本气戊土生余气庚金;丑中，本气己土生库根辛金，库根辛金生余气癸水。所以余气的通根力量比库根要重。 三是四墓所藏用神不一，故谓之杂气。四墓所藏杂气多，怎么取用定格呢?如庚生辰月，辰中有本气戊土，库根壬癸水，余气乙木，三者俱有，气很杂乱，互相克战，用神不一，取何为用神呢?沈氏讲的很明白，就是“透干会支取其清”。也就是取透干会支者为用定格。透干会支，那一个的表现最突出，最耀眼，就以那一个为用，则杂而不杂。庚生辰月，透戊则为印格，透壬则为食神格，透癸则为伤官格，透乙则为财格。这样一找到规律，用神专一了，所以叫杂而不杂。只要搞懂了用神变化的规律，杂气取用也不过如是，甚易也。很多事物都一样，越复杂的越简单，想通了，甚易也，点破了，一张纸，无秘也，否则，就甚难也。 杂气搞明白了，现在我们回过头来再思考，四墓为什么又叫冲气? “冲气”一词，源于老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 此话实乃先秦以上汉文化的精髓，“和”即“和谐”理想，是中国人一直追求的最高思想境界。“冲”亦是道的意思，是指阴阳二气相冲之道，“冲气”是指作用，指阴阳二气相互间的作用，阴阳之道的目的，还是为了追求阴阳二气最后的平衡与和谐相处。就是说，道的作用目的只是要求人们和睦相处而已。冲的目的是为致和。沈氏讲，“四墓者，冲气也”，并没讲墓气就是冲气。大家要特别注意“四墓”两字，单一的墓气是杂气，四墓指辰戌丑未四种墓气，而四墓之间是相互刑冲的，辰与戌冲，丑与未冲，未又与戌刑，辰与戌，阳冲阳，丑与未，阴冲阴，未与戌，阴刑阳，它们是三对矛盾，三对作用关系。所以，沈氏讲四墓者，冲气也，特别强调的是四种墓气、杂气之间的作用问题。墓气之间如果静止不动，不发生作用，八字就无变化，人生就不精彩。因为墓气主静，不主动。只有相冲，相互作用，才能引起墓气所藏杂气发生变化，或透干出墓，或因冲入墓，进而引发命局的喜忌变化。所以，杂气指的是墓气的形态，冲气指的是墓气的作用;杂气是物质，冲气是精神;杂气是能量，冲气是功用。天地阴阳之道，“冲气以为和”，能最终追求到和谐的境界，而八字四墓冲气(作用)的结果，却有吉有凶。说透了，“冲气”的作用，就是杂气透干会支后引起八字格局的各种变化。 |
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