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| 共 295 篇文章 |
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潘天寿：指头画是这样画的！一般的写意指头画，以用大指食指为中心，故高且园所说“甲肉相半间”，实为运用食指及大指的技法而说的。反一面说，用指头来烘染设色，不论重烘染，重设色，与轻烘染轻调色，有指头独具的缺点，难以与毛笔作同等的要求，这是无可讳言的。又指头画以墨色为基底，即以指头所表现的特点，已纳入于墨色基底之中，即烘染... 阅9 转1 评0 公众公开 24-02-19 08:20 |
潘天寿：一张画怎样出格调。潘天寿 指墨《红荷》 文/画 潘天寿绘画上可见之处易“偷”，不可见处难学。潘天寿 花鸟画事用笔，不外点、线、面三者，然线实由点连接而成，面亦由点扩大而得，所谓积点成线，扩点成面是也。潘天寿 战地黄花分外香吾国绘画，每以笔线为骨架，故以线为骨，骨须有骨气，骨之气也。笔不能离墨，离墨则无笔。墨不能离笔... 阅8 转1 评0 公众公开 24-02-19 08:11 |
“可以这样讲：形式在画上决定一切，因为观众要通过形式看你的内容。如何发现形势？最重要的是要我们的不同的表现方法，表现方法不等于形式，但只有通过表现方法包括（章法、布局、色彩、笔法等）才能表现出形式来。开天辟地1954年中国艺术的民族形式与外国形式之不同，也由于表现方法不同，中国人死了穿白，外国人死了穿黑，少数民族讲团结杀... 阅3 转1 评0 公众公开 24-01-01 09:04 |
李苦禅：于非闇的工笔，永远发展不到写意。李苦禅? 劲节图 285cm×432cm? 纸本墨笔? 1980年 李苦禅纪念馆藏要多看，要有批判的眼光，要有修养，光追求艺术形式不成，还得想。李苦禅? 白荷 89cm×49cm? 纸本墨笔? 1963年李苦禅? 盛夏图 350cm×600cm? 纸本设色? 1981年 李苦禅纪念馆藏我画荷花五样墨：浓墨、淡墨、干淡墨……... 阅1 转0 评0 公众公开 23-12-23 18:21 |
陈师曾：文人画之价值。即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。然则观文人之画，识文人之趣味，感文人之感者，虽关于艺术之观念浅深不同，而多少必含有文人之思想；以文人之画而使文人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或... 阅1 转0 评0 公众公开 23-11-23 15:31 |
第二步：点墨或点色--墨破色与色破墨--泼墨(彩)铺水--焦墨宿墨理层次。亮墨,“每于画中之浓墨处,再积染一层墨,或点之以极浓宿墨，干后,此处极黑,与白处对照,尤显其黑,是为亮墨。亮墨妙用,一局画之精神或可赖之而焕发。”二是淡墨法。他将各种墨法灵活交替运用，尤重破墨、焦墨、积墨，融入水法、渍墨等技法，重重密密，层层深厚，杂而不乱，浑... 阅3 转0 评0 公众公开 23-11-05 08:49 |
陈传席：陈子庄的画好在其书法用笔的散淡之美。西方在文艺复兴时期，还谈论要“做大自然的儿子还是孙子”，他们的理论就强调绘画要忠实于大自然，而中国画一开始就直透艺术的本质----“画者,心印也”,中国画谈的是“天人合一”,画就是写自己，既不是大自然的儿子,也不是大自然的孙子.这种感受,西方绘画到了近代才意识到,而且多数受中国画的影响... 阅2 转0 评0 公众公开 23-11-05 08:14 |
高冠华：花鸟画构图十要。另方面画内的物体和画外的物体彼此呼应，内外一片，景外有景，无穷无尽。如果画外无画，一看就完，不可能吸引观众，留连忘返，陶醉在作品面前，久久不忍离去。”所以先生的画，物体的头部，总是结束在纸内，根部基本上扩散在纸外，画的不多，空的很多；③画面之四边四角，使与画外之画材相关联，气势相承接，自能得气... 阅2 转0 评0 公众公开 23-11-03 11:59 |
高冠华：花鸟画构图十要。另方面画内的物体和画外的物体彼此呼应，内外一片，景外有景，无穷无尽。如果画外无画，一看就完，不可能吸引观众，留连忘返，陶醉在作品面前，久久不忍离去。”所以先生的画，物体的头部，总是结束在纸内，根部基本上扩散在纸外，画的不多，空的很多；③画面之四边四角，使与画外之画材相关联，气势相承接，自能得气... 阅2 转0 评0 公众公开 23-11-02 22:36 |
徐悲鸿“新七法”如何至美。1932年冬，徐悲鸿编成《徐悲鸿选画范》，并将“选画范”的序言题为“新七法”。1933年，徐悲鸿在《悲鸿自传》中说：“吾认为艺术之目的与文学相同，必止于至美尽善。”1942年，徐悲鸿在《美术漫话》中说：“盖造物上美的构成，不属于形象，定属于色彩。”再次探讨了艺术美的内容与形式，提出了艺术的准则和要求：“... 阅2 转0 评0 公众公开 23-10-17 15:16 |
