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| 共 24 篇文章 |
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你知道“神”和“仙”的三大区别吗？在神话传说、宗教体系和传统观念里，“神”和“仙”都是两种身份。三是神话故事和民间传说杜撰的神，例如《封神演义》和《西游记》在明清时期风靡一时，我们熟知的大部分“神”来源于这两部著作。当然，“仙”也可以担任神职，经过核准和敕封以后，进入“神”的体系。当然，无论是“神”或者“仙”，都只存... 阅1610 转6 评0 公众公开 18-10-14 15:10 |
以上论断，揭示了生死的根本原因，就是肾气的盛衰，肾气盛则生，肾气衰则死。中医认为脾为后天之本，肾为先天之本，而唾液为脾肾所化，所谓“五脏化五液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液”，故唾液与生命活动有密不可分之关系。此歌揭示了“唾涕津精炁血液”与“神水”“醍醐甘露”的关系，指出“唾涕津精气血液”为后天之... 阅156 转0 评0 公众公开 18-10-13 22:45 |
“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教处理人与自然关系的准则，反映了道教道法自然的生态伦理、天人合一的生态智慧、和合共生的生态建设。当今的中国道教界，正在积极阐发和弘扬道教的生态智慧，践行着“和合共生”的中和之道，以全面推进自然生态环境的建设。2006年，第一次中国道教生态保护教育工作间（中国道教宫观生态保护论坛前身... 阅295 转1 评0 公众公开 18-10-12 08:11 |
有人在背后阴你或说坏话，学会王阳明这一招，让他俯首称臣。王阳明知道两个太监的来意后，就先请他们去酒楼吃饭。王阳明把信让二位查看，两人看罢，吓的魂飞魄散，立马给王阳明跪下，请求饶他们一命。后来这两个太监回去当着皇上的面夸奖了王阳明，王阳明才幸免于难，后来这两个太监经常给王阳明通风送信。了解对方的禁忌，掌握对方的把柄，通... 阅39 转2 评0 公众公开 18-10-05 12:46 |
一个人不开心的真正原因，智慧不够！王阳明回答说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的... 阅24 转0 评0 公众公开 18-10-05 12:44 |
老子心法十诀，字字都是灵丹妙药！若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。三、“心”字诀。万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。名心宜淡，利心宜淡，色... 阅12 转0 评0 公众公开 18-10-05 12:43 |
由水谷精微化生的营气，在人体中沿经脉运行，出生之前，其营气经脐肾受母孕于丹田，丹田属阴，督脉循行当自下而上，分娩之后，督脉由阴转阳，其循行与《灵枢·营气》记载相符。对奇经病候的研究，多认为奇经病候是奇经独有的病症，高希言等通过对阴阳维脉、阴阳蹻脉交会穴主治规律的研究，并与十二经病候相对比，认为奇经病症是对十二正经... 阅16 转1 评0 公众公开 18-09-28 10:12 |
《道德经》最厉害八种思维，读完真的不一样！老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现，是大道被破坏的表现。老子曰：唯其不争，故天下莫能与之争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出退让。老子说，水善利万物。老子认为，能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫有智慧和通达。老子推崇柔弱的智慧。老子告诫我们：不... 阅13 转0 评0 公众公开 18-09-26 05:02 |
九层之台，起于垒土，修道要把心沉淀下来！修行合他不一样，只怕色心未除完。人们常说，“学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。”以前不明白这段话的意思，觉得这是因为很多学道之人生了退心，所以越修离道越远。我们现在更多的是缺少这么一个环节，就是洗心的过程，把自己的心沉淀下来回归生活原本状态的这么一个过... 阅5 转0 评0 公众公开 18-09-18 12:10 |
《道德经》：一条成功秘诀，仅2个字，一旦读懂，人生越来越顺。《道德经》第八章中讲到，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”简言之，具备高等善德的人就像水一样，水有哪些美好品德呢？在《道德经》第七十八章，老子对水的品德又进行了总结，就是2个字——柔弱，这也是世人的一条成功秘诀，世人若能守住这2个字，人生之... 阅9 转0 评0 公众公开 18-09-16 23:06 |
