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这时他感觉事物不是透过他的洞见而与他接触，事物是与它们自己接触，只有如此它们才能达到完整的真实，彷佛存在就是从一切之中觉察它自己，彷佛它拥抱了并且维持了洞见的过程。一个人如此地判断事物，把事物从自己或其它事物中隔离出来，打破了整体，这样他就不再是一个「洞见者」，而是一个旁观者，站在画面之外，把所观察的事物体验为相对的... 阅138 转11 评0 公众公开 22-04-18 16:49 |
入禅之门｜永嘉大师｜证道歌原文地址：入禅之门｜永嘉大师｜证道歌作者： 作家__马明博证道歌唐慎水沙门玄觉撰 【清·纪荫《宗统编年》卷十一：“六祖支下禅师永嘉玄觉寂。觉住温江，学者辐辏，号真觉......觉尝著证道歌......时有梵僧，传归西竺，翻成梵筴，称为东土大乘经。”】君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真；证实相，无人... 阅126 转3 评0 公众公开 20-08-25 09:49 |
日本传统的佛教禅宗分为三个教派：曹洞宗、临济宗以及黄宗，日本禅宗完整地沿用发展于中国的修行方式，并进而改良成为独特的训练方式以修得正果。《禅的世界》第二集 禅修与冥想。然而，禅学对于西方世界而言，是极其矛盾的，因为禅学所强调的空和无，与西方所重视的理性与文字，是完全背道而驰；但在另一方面，西方所追寻的艺术最高境界，却又... 阅528 转17 评0 公众公开 18-04-02 12:43 |
禅坐姿势及要点。1.结跏趺坐。是指将一脚弯曲，放在另一脚大腿上即可，双脚上下交迭。双脚平置于坐垫之上，不交叉，一脚在前，一脚在后，两脚平行，如此能保持身体平衡。双手放松垂下，左右手掌交迭，两手掌心向上，以一掌迭置于另一掌上。然后再轻轻放松的按摩全身，头、肩、手、胸、背、腰、脚，按摩至全身微微发热，让身体恢复正常状态。(2)... 阅10089 转18 评0 公众公开 17-08-27 17:21 |
以研究日本禅僧的打坐脑波为例：虽然他们在打坐时眼睛半开并保持清醒，却不出现活跃的清醒脑波β波（13-20Hz），反而在进入打坐后不久出现平静的清醒脑波α波（8-12Hz）；打坐脑波的另一个特征是，在打坐时如给予感觉刺激，例如：声音刺激，在正常人脑波会产生一种警觉反应，即α波会短暂消失，称为α波阻断（α-blocking）。以上的实验结果表... 阅267 转8 评0 公众公开 17-06-13 14:30 |
气功人解禅（完整版）气功人解禅（完整版）基本的生命运动是由脑中心的原始脑掌管的，人的大脑皮层也能影响生命运动，如果大脑皮层对生命运动产生了不好的影响，人就不健康不和谐了。禅宗彻悟证得的内容——1、见清净体，坐断三际。人的日常思维和活动反过来也影响深层次的元神和生命运动，但不能自由的运用和改变，这就是人患上各种疾病的原因... 阅3 转自智能与开悟 公众公开 17-06-12 16:32 |
义存禅师又道：“后问德山：从上宗乘中事，学人还有分也无?德山打一棒，曰：道什么!我当时如桶底脱相似。”突然一阵风来，将祠前化纸炉中的纸灰旋起，了万禅师忽然身心脱落，忘其所证。东叟禅师于是举公案数则，来勘验他，了万禅师皆一一应对无滞。忽地身心脱落。一日，祩宏禅师途经山东东昌府的时候，听到谯楼鼓声响起，忽觉身心脱落，豁然大... 阅7 转自智能与开悟 公众公开 17-06-12 16:29 |
举，僧问赵州：“至道无难唯嫌拣择，如何是不拣择？”州云：“天上天下唯我独尊。”僧云：“此犹是拣择。”州云：“田库奴，什么处是拣择?”僧无语。不见投子宗道者，在雪窦会下作书记，雪窦令参“至道无难，唯嫌拣择”，于此有省，一日雪窦问他：“至道无难唯嫌拣择，意作么生？”宗云：“畜生畜生。”后隐居投子，凡去住持，将袈裟裹草鞋与经... 阅8 转自西纳 公众公开 13-04-25 14:07 |
【碧岩录·序】虽然网上各种佛教资讯浩如烟海，洋洋大观，但据笔者所知，迄今还没有一部《碧岩录》，因此笔者特将这部书的文本加以新式标点上网，（版本系依据《续藏经》第二编第二十二套，略去了夹注的部分）供喜爱禅学与禅诗的朋友阅读。原书序。序一.序二.大德四年庚子，四月初八日癸丑，紫阳山方回万里序。序三.自吾夫子体道，犹欲无言... 阅9 转自西纳 公众公开 13-04-25 14:04 |
禅话禅画99则【组图】 阅30 转自悦己怡人 公众公开 12-04-01 21:54 |
