| 共 78 篇文章 |
|
常有人说“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”是什么意思。佛教认为，一切有形的事物都是由因缘产生的，就是由各种条件凑到一块产生的，条件不存在了这个事物也就不存在了。“空不异色”的意思是，虽然事物都是虚假的，但又确实存在着。“受想行识，亦复如是”的意思是，佛教认为人是由色受想行识这五蕴组成的，色指物质，也就是人的身... 阅493 转2 评0 公众公开 18-04-27 06:51 |
汲泉煮而品之居然成就一段佳话——文徵明62岁《品茶图》欣赏。图中记述了当日的山中茶会共有宾主三人，其中的二位端坐室内正享受对啜之乐，而茶僮则在备水间正忙著煎水，彼时，不远处的另一人则正趋步前来的情景。诗后跋文曰:「嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陆子传(注:陆子传即陆师道，文公徵明之门生也)过访，遂汲泉煮而品之，真一段佳话也。詩後... 阅74 转4 评0 公众公开 18-03-12 11:46 |
1佛曰：一切皆为虚幻。2佛曰：不可说。3佛曰：色即是空，空即是色。4佛曰：一花一世界，一叶一如来。5佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。6佛曰：前世500次回眸才换得今生的一次擦肩而过。7佛曰：苦海无边，回头是岸。8佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。10佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤... 阅2348 转7 评0 公众公开 18-01-31 09:00 |
水温对茶滋味的影响很大，对水温的准确把握也是判断一个茶师是否专业的重要标准之一。茶圣陆羽在《茶经》中写到：“其沸如鱼目，微有声，为一沸。缘边如涌泉连珠，为二沸。腾波鼓浪，为三沸。以上水老，不可食也。”当然现在的随手泡组合一般都有温度显示，可以看到水的大概温度，所以你也不一定要掌握茶圣的方法，之所以引用《茶经》是想告诉... 阅2355 转8 评0 公众公开 18-01-30 22:26 |
绿茶：黄山毛峰、黄山银钩；黄茶：皖西黄大茶 （盛铭逸品）绿茶：宜兴阳羡雪芽、荆溪云片；雅安峨眉毛峰、雨城银芽、雨城云雾、雨城露芽；红茶：宜宾早白尖工夫红茶；绿茶：庐山云雾；随州车云山毛尖、棋盘山芽毛尖、云雾毛尖；红茶：宜昌宜红工夫 （盛铭逸品）湖南省。绿茶：长沙高桥银峰、湘波绿、东湖银毫、岳麓毛尖；黑茶：茯砖；绿茶：罗... 阅65 转4 评0 公众公开 18-01-30 15:04 |
茶，是一种悠闲的生活方式。“闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶”、“若无闲事挂心头，便是人间好时节”、“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时”、“炉上茶烟游丝转，闲听水声蟹鱼眼”、“人生待足何时足，未老得闲始是闲”、“心随流水去，身与风云闲”。。。。。。人的核心竞争力主要来源于闲！茶，就是这样一种闲闲的生活方式。 阅182 转3 评0 公众公开 18-01-30 00:29 |
相期以茶，忘于江湖。每一个爱茶的人，茶固然令人沉醉，可同样令人沉醉的 ，还有醇冽的酒、昏黄的月、暗香的风，笑靥的人。这茶寮，属于一千零一个爱茶人的一千零一个梦。从传统茶文化的出发，烘托茶韵。林间山间水间，一茶一座一友，这是很多人向往的生活。每个人不仅能静心享受一杯茶的光阴，也能轻松进入冥想体验空间，挥洒感知，与内心对话... 阅25 转1 评0 公众公开 18-01-27 21:36 |
水甘味真，茶清梦好， 一杯清茶，一颗静心。茶，遇水舍己，而成茶饮，是为布施。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。味因水觉甘美，心因茶而和宁 ;茶终于寂静，水终于无音。茶凉时，水静了，水静时，茶清了 ;时光悠远，世事淡然 ;有一种情怀，淡香如茶，有一种人生，清澈如水…... 阅122 转3 评0 公众公开 18-01-27 09:41 |
闲人 闲事 闲茶趣。《闲人闲事》《闲人闲事》第四辑，以“车马去闲闲”为精神主线，文友们走过安昌、西塘、塘栖、金陵（南京）、广州（花城）、苏州、徽州、巴蜀（成都）、黄山、新安江、嘉陵江，亦有南坞、大觉寺、燕山等游历，写下一篇篇养心雅读的美文…《闲人闲事》 如清泉出尘，涤静万虑，愿君漱洗性灵，得一池清心澄澈。 阅163 转8 评0 公众公开 18-01-26 22:31 |
茶人不可不知的十大茶语！本地群众热情好客，每以浓茶待人，但有时因自己工作关系饮茶时间长会误工作或是客人的话不投机，客人夜访影响睡眠，主人故意不换茶叶，客人就要察觉到主人是“暗下逐客令”，抽身告辞，否则会惹主人没趣。茶人习惯于在茶盘上放三个杯，是由于俗语“茶三酒四秃桃二”而来，总认为茶必三人同喝，酒必须四人为伍，便于猜... 阅1 转自云嫣书屋 公众公开 18-01-26 21:57 |
