兰若青青 IP属地:陕西

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情书天花板。唐君毅这组情书之值得流传且能感人特深,并非出于唐氏最初的爱情理想设定如何高华,而是这两位对手方在过程中所各自体现的日常而微细的美德。这里所谓“无私的情感”和“对民族文化的使命感”,基于唐君毅青年时代即慨然于“人类在现在之所以遭受这样多的苦难,都由于崇尚暴力不重视理性,所以我要发扬哲学的价值以开发人类之理性...
阳明学困境及出路观察。与孔子后“儒分为八”类似,据《明儒学案》,阳明后学主要分为浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门、北方王门、粤闽王门、止修学派、泰州学派八个门派,而其中以江右王门、浙中王门、泰州学派、止修学派这四大门派最具活力,发展最盛。阳明后学的分化导源于阳明的良知学教三变,教三变直接影响了江右王门、泰州学派...
同时,从中国哲人对于天地关系的主张中,也可以看出中国哲人的物质能力不二论。唐君毅强调,如果我们善体古人言天地之意,就可以充分理解中国人“天地观”中所蕴含的物质能力不二的思想,而且可以进而了解: “中国哲人之以天统地,实以能力统物质,即符于现代物理学中重能力过于物质之思想。从中国哲人之重视物质在时间中的流行变化的思想,必...
读书会名称:《唐君毅全集》读书会(亦称:唐学读书会)读书会成立时间:2016年9月15日于深圳读书会宗旨:诚明读书会理念:养成现代世界的中国人读书会学规:《新亚书院学规》读书会宣传语:在遥远的地方,一切虔诚终当相遇。⊙2021年10月5日六艺社、人生社、唐君毅全集读书会联合发起“细读唐学”读书活动,以唐君毅先生全集文本细读为基础,...
蔡祥元|唐君毅的感通玄学。(《生命存在与心灵境界》,第559页)当然,唐君毅对此也作了辩解,他认为康德、黑格尔视自己的哲学为“诸哲学的哲学”乃是“慢语”。西方哲学也有道德哲学。在指出黑格尔哲学的思辨困境之后,唐君毅转向东方哲学,表明哲学思辨活动只有桥梁、道路的作用(《生命存在与心灵境界》,第15页),借助思辨活动达到思辨目标之后...
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