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兰房。清晨入兰芳,香气蔼然至。幽人端作书,家僮净扫地。何来石笋屏,于此得偕憩。檐前日杲杲,殊不干吾事。清晨送来了兰花,香气弥漫而来。隐士端坐在那里写字,家僮净扫着内室。哪里来的石笋屏风,至此得在一起栖息。屋檐前太阳杲杲,很不关我的事啊。
浩然楼寄伯乔。一月长沙诗兴无,不如仍在小楼居。不知秉笔修书者,还有心情去看湖。一月间在长沙完全没有诗兴,不如仍在小楼住着。不知道执笔写信的人,还有什么心情去看湖。
廿三日退庵书至。何况征西共携手,桓公杨柳汉南垂。(书中言左季公有同归之约矣。)《晋书·桓温传》载,桓温北征,经过金城地方,看到自己年轻的时候种下的细柳,已经是苍天大树,而自己也从一个雄心勃勃的青年变成一个白发皓眉的老人的时候,不觉感叹时光的流逝和人生的无常。不消说征西的时候一起携手,桓公栽下的杨柳在汉南垂立成林。
长沙将归别罗念叟。三年不见梦魂虚,对坐湖山并著书。君又加忧衰欲甚,我经多病老何如。千秋一笑成何事,短咏长吟且倒壶。若要君山同久住,扁舟明日就菰芦。三年不见罗念叟梦魂都不真实,对着湖山而坐并且著书。您又增添了忧患衰弱得更厉害了,我经历过多病老了又如何。千秋一笑成什么事了,一边短咏长吟一边尽情倒壶饮酒。想要在君山同住很久...
五月初八日自长沙寓邸往游岳麓。作客长沙只自闲,节过端午艾蒲删。多年不唤橘洲渡,小雨来看岳麓山。旧院重新知处所,著书有分入门关。惟思晨夕诗窗友,老死难描向我颜。在长沙作客就是悠闲自得,过了端午节就会删去艾蒲。多年不去叫唤橘洲渡船了,小雨时来到岳麓山看山。只想着朝夕相处的窗友之诗,老而至死也难描向我展颜。
撰周易注义补象成书书此。从君山僧人买取上供新茗,为斤三,以二寄奉涤老相国,一奉云公中丞老岑,故雅渴者更命人之山中添取八两致之,副之绝句。(1)近日君山苦病茶,军官买送大官家。(3)老岑前岁寄关茸,活我功多感在衷。(1)近日君山出产苦病茶,军官买了它去送大官家。君山没这样的清新手,为我扫去北庄门户烟云。
(余得此石于杭州会馆,盖人家园亭物,或得之,而未将去,置阶下沟间,不惜也。)想渠遇知己,不哭卞和玉。即,妙气成书和神仙授书。怀抱着璧玉曾经远离故乡,赠送初生的茅草不是要自我调养。想它遇到知己,不会像卞和一样哭他的玉。(《禹贡·浮磬》“浮”或“桴”之借字耳,盖以峄阳桐枝击之则磬发。)我非狼贪人,江海宁求玉。将它放置...
戏作回文三绝句。(1)春色一村山,看花逐水源。莺啼有密树,燕语过疏樊。(2)灯上先初夜,好书新作贪。前窗小飞雨,落花随晓烟。(1)春色铺满了村子周围的山,我们追逐着水源去看花。莺在密树上啼叫,燕语越过疏疏的藩篱。(2)刚入夜就点上了灯,在贪看好的书和新的诗作。前窗下着小小的飞雨,落花随着晓烟飘了一地。
赋得洞庭树寄直督相国曾公。洞庭之山帝子哭,洞庭之水潇湘曲。谁张广乐洞庭边,谁制湘中怨女弦。斫琴:斫琴是指对中国民族乐器--古琴(亦称瑶琴,七弦琴,玉琴)进行精工细作的一种工艺技术。轩辕:轩辕黄帝,(前2717年-前2599年),是中国远古时代华夏民族的共主,三皇五帝之首,被尊为中华"人文初祖"。在君山闻见娥皇女英的哭声,洞庭...
答严少韩明府禊日见怀之作元韵。一楼书一卷,聊度老人年。好雨湖生水,新茶火试泉。近知观易象,不复问人缘。仙令怀修禊,风流似晋贤。一座楼一卷书,姑且度过老年。下了及时雨满湖生水,新茶上市就要烧火试泉。从远的大的方面去懂得小方面的东西就要善于观察易象,永远不能恢复人身就要问人缘。神仙叫人怀念三月三日在水边祓除不祥的活动,风...
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