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唐.李阳冰《上采访李大夫论古篆书》唐·李阳冰《上采访李大夫论古篆书》（论灵感） 出冰志在古篆，殆三十年，见前人遗迹，美即美矣，惜其未有点画，但偏傍模刻而已。 阅750 转7 评0 公众公开 20-05-20 20:05 |
祖籍赵郡（治今河北赵县），李阳冰五世祖李善权为后魏谯郡太守，将家徙至谯郡（治今安徽亳州），于是在安徽亳州一带有了赵郡李氏的后裔。李阳冰擅长篆书，得法于秦《峄山刻石》，自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”，吕总《续书评》谓：“阳冰篆书，若古钗依物，力有万钧，李斯之后，一人而已。”《法书要录》一书引《述书赋》曰... 阅168 转5 评0 公众公开 20-05-14 22:04 |
这一章前半部分孙过庭一口气列举了《乐毅论》等六件王羲之传世书法艺术作品，并且指出，这六件书法艺术作品是“代俗所传，真行绝致者也。”所要说明的问题是，王羲之是书法人心目中的宗师，书法人的普遍认同就是最好的理由。孙过庭用事实说明了王羲之书法艺术作品的“情深调合”，而王羲之书法艺术作品的“情深调合”则让人们坚信了王羲之于中... 阅1 转自長江頭 公众公开 20-05-14 10:59 |
文质之变与取象忘迹：虞世南《笔髓论》注（节选）网页显示可能会乱，所以，增加方括号【】来区分本文和注文：方括号外面的文字是虞世南《笔髓论》原文，【方括号里的文字是我的注文】，每条节选后面用（圆括弧）标明出处。唐以後，真書“終結歷史”，假森嚴法度之名而行美術化之實，有結構無意象，有字法無筆法，有精巧無古拙，終成俗體，易推... 阅118 转1 评0 公众公开 20-05-14 09:25 |
用笔论一篇深度剖析书法用笔的好文，看了不禁赞叹确实好。三、碑学用笔。清笪重光说：“墨以笔为筋骨，笔以墨为精英。”[]“笔中用墨者巧，墨中用笔者能。”可见在传统的绘画思想中，墨是通过笔的作用而写出来的，反对渲染等的制作手段，故而龚贤说：“笔中有墨始灵，墨中有笔始活。笔墨非二事也。”这从我们今天的画作遗存上可以看到它们的关... 阅1 转自苦丁茶170 公众公开 20-05-13 21:05 |
孙过庭在阐述了运笔的理论之后，以王羲之的书法艺术为例，用王羲之与历史上众多书法家运笔的不同这一事实，即王羲之运笔用意与书写情感的谐调一致这一事实，有力地证明了《运笔论》书法艺术理论的正确。王羲之于中国书法艺术上的成就不仅仅是他做到了“会古通今”，更为重要的在于王羲之的书法艺术在运笔用意上做到了“情深调合”，即王羲之能... 阅1 转自長江頭 公众公开 20-05-09 10:48 |
“下笔无滞”，指阅读了《运笔论》，掌握了各种运笔法则，就能够通过运笔的变化去表达表现书写情感和书写意境。就是要学习运笔的理论，并强调在学习运笔理论的时候，不能只停留在一些基本运笔法则的肤浅表层，一定要深入到每一种运笔法则的纵深层次，要对书法艺术中运笔的四种基本法则深透理解，熟练掌握，弄清每一种基本运笔法则的纵深层次的... 阅1 转自長江頭 公众公开 20-05-09 10:45 |
此处指四种基本运笔法则以及由四种基本运笔法则所衍生出来的诸多运笔方法。“执、使、转、用”四种基本运笔法则是孙过庭对书法艺术中的运笔之理所进行的抽象概括归纳分类，是将书法艺术中的运笔按照不同的认识属性即书写用意所进行的分类，是书法艺术中运笔的解析式。学习时候的分解为的是应用时候的综合，人为地对书法艺术中的运笔进行分解，... 阅1 转自長江頭 公众公开 20-05-09 10:37 |
书法艺术中的运笔就是书法艺术中所有矛盾中的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住了运笔、掌握了运笔，就抓住了书法艺术中的主要矛盾和矛盾的主要方面。他透过了书法艺术中点画书写中变化纷乱的外在现象，深入到了运笔的思路深层，抓住了书法艺术中运笔的本质，按照书写中点画变化的目的和用意之内理，将书法艺术中的运笔归纳为“执、使、转、用”... 阅1 转自長江頭 公众公开 20-05-09 10:34 |
前两句分别讲的是声音语言与文字语言两种语言的功能以及功能的不足，这一句讲的是孙过庭的一种希望和设想，希望设想能找到一种能够弥补声音语言和文字语言达情表意之不足的语言形式，这种语言形式能够充分地表达表现思考的内心世界，这种语言形式就是“书法艺术语言”。为了证明“书法艺术语言”的存在，孙过庭将“书法艺术语言”与“声音语言... 阅1 转自長江頭 公众公开 20-05-09 10:31 |
