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“心即理”: 道——性——心——意——身——行—事心即理,—人人心中皆有个天理在,所谓的所有的天理、真理乃至于道理,反正您能说出来的,都在我们心里,不在我们心外的事物上。关于心——心乃性之灵明。“心”是道、性所显,故曰:心即理“。如果您对”心即理“感兴趣,请关注和留言,下一篇,何i党生老师将为您讲述: 从量子学的角度看...
学习神秘学的小技巧(怎样去感知)神秘学的研究需要抽象思考及解读象征的能力,由于神秘学的研究涉及到感官世界以外的事物,所以常常只能用抽象的方式去叙述。神秘学最有特色的部分,其实是直观的认识方法,所谓的直观是指去除一切外在感官经验与理性推论的过程,直接由精神世界得到启悟的方法,这在以感官经验为基础的西方现代科学当中,是很...
张角的太平道,张道陵的五斗米道,谁才是中国道教的起源?因此五斗米道的教团组织,由于张鲁并不利用宗教参与政治,因此 在张鲁投降后五斗米道继续存在,没有遭到镇压。五斗米道对《老子》的推崇,也反映了作为一种道教信仰对象的老子形象。把道教作为一种宗教来看,五斗米道的张修教人学《老子》,相传张鲁作过《老子想尔注》,张角利用了《太...
古代江湖十大骗术:风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂。依据故事情节,穿插各种骗术,并详细地描述各种骗局的来龙去脉。在古代,这些骗子们分为十类人,每一类人制造的骗局也不一样,而且每一类人都有一个代名词,也称之为古代江湖十大骗-----风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂。马,指的是单枪匹马的意思,这类骗子都是自己一个人...
顺成人,逆成仙。有些需要是生理性的,有时则是心理的。还有一种是病理性的疲劳。病理性的,一般是失去了控制造成的。比如肝炎,就会造成病理性的疲劳。现在,病理性的需要似乎越来越多,而我们这一生就是与病理性需要做斗争。贪念就是病理性需要,本来不需要这么多,现在是过了,可非得捞这么多。太顺(过度满足/及时满足/病理性的)了只是成...
聚焦、知行合一、按规律办事。以有涯随无涯,殆已!”意思是说:人们的生命是有限的,而知识却是无限的,以有限的生命去追求无限的知识,是十分危险的。这段话告诉人们,学习的目的不是停留在知的阶段,而是要在知的基础上“行”,知行合一、学以致用才是真正的学习。这段话告诉人们,通晓万物的道理并按此行事才容易成功。
“道士”的别称,你知道几个,它们之间,又有何不同。事实上,“道士”这个称谓,不但有别称,而且别称还不少,那么,“道士”的别称究竟有多少个,它们之间,又有何不同呢?只不过,有时候为了区别男女道士,就把男道士称为“乾道”,而把女道士称为“坤道”了。与“道长”相同,“天师”也是对“道士”的尊称,不过,“天师”的地位显然更高...
有才做道士,无能做隐士。受传统观念影响,人们大多以为道家是隐士思想。道家思想从来不是一种弱者思想,反而是一种强者哲学。“功成,名遂,身退,天之道。”这句话将道家强者哲学体现得淋漓尽致。但张良的志向却是当一名道士。道家思想后来被认为是隐士思想,这还是受到儒学挤压所致。这才使人们误以为道家思想就是隐士思想。道家思想从来都...
道教秘传古籍抄本——正一九灵飞步秘旨。执事真人随着道曲旋律,思达九天之外,足蹬云靴,在绘有九宫八卦图的罡单上,按星辰斗宿的方位和运转方向,步踏星辰、神驰九霄、以启奏上天。书中的“九灵”“九连”应该都是指代道家的九星,也泛指宇宙洪荒、九天十地。夫九星者,寔九天之灵根,日月之明梁,万物之渊宗也。故天有九气,则以九星为其灵...
清末民初道教古籍——道藏正一部符箓。本书是正统道藏中正一部的符箓内容,“道藏”,历来被视为道家的“四库全书”。公元307-313年间,张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山,开“正一宗坛”,尊张道陵为“正一天师”,其名渐显,而以“天师道”著称。正一道的道术以画符念咒为主,道士一般可以娶妻生子,而不一定要出家。现在的正一派道士大部分...
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