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换位思考。时常在日常生活和工作中听到关于”换位思考“的呼吁。所谓换位思考,就是假设自己是对方,自己处于对方的位置上,面对同一个问题会如可考虑。人的所有行为——包括外部的行为和内在的行为,都取决于贪什么和怕什么。在精神结构层面存在一套机制,这里就不深入,而以一个抽象的词来概况:利益!要真正的换位思考,你就需要理解对方的...
因此,大千世界中的各种结构,一旦具有生命体的特征,也就必然蕴涵着生命体结构与生俱来的悖论,同时,也就绕不开这种结构属性在原点所形成的路径依赖。英国的轨道宽度取决于当年的官道的宽度。曾在觉悟社中反复阐述过另外一个关键节点的判断依据:创造增量者确实会改变结构中的节点权重,大量消耗存量的节点依然会成为结构中的关键支点。任何...
E7:秩序的扩展!其安全边界取决于自我所能控制并建立秩序的区域,如果把整个国家看作一个生命体,这个安全边界就是它的势力范围——秩序的稳定性和支配权从中心到边缘逐渐递减。因为至始至终都处于两种秩序的冲突之中,自己就如同水上的浮萍随波逐流——无法建立揽括冲突双方的新秩序,也无法拆解秩序冲突造成的不稳定,顾此失彼又费力不讨好...
E11:三种关系。每一个人与所置身的生存环境不得不建立三种关系:人与物的关系、人与人的关系,以及人与自我的关系。人与人的关系人的一生面临着三大约束,一是为生存而工作;人与人的关系,一类,是由分享基因组成的亲缘关系。在任何共同体中,人与人的关系,事实上是各种角色扮演的关系,生活中你无法逃离任何一个角色。关系的本质人与物的关...
E12:观念的力量。从远古时代开始,无论是诗歌、舞蹈、绘画、传说和故事都在潜移默化的做一件事情——那就是人为的通过教育训练人的心智,由内而外的让所有个体在教育下趋于一致,并由此在更大范围内构建起生命体结构特征的共同体——人类一直试图组织起来,以应对所处的环境——高密度的连接并不需要思辩和判断,只需通过简单的重复不断增强熟...
生命体是基因的载体,生命体对资源的无限需求源于基因对载体的无限需求。精神结构是生命体的基本功能和属性以及生存状况的综合性抽象,个体之间能相互理解、共情,甚至同化,皆源于生命体结构的基本属性。有了这样的媒介,精神结构对自我及生存结构的信息传递就能超越个体生命周期和活动范围的时空限制,从而组织起更大规模的共同体并在更深远...
读过觉悟社里重写的《F2:精神结构》之后你就会明白:人不管以什么为媒介来交换信息,关键的关键并不在媒介本身,而在于彼此精神结构的契合度:这种交流的本质是一个人的精神结构中的场景、状态和属性被打包压缩,然后附着于媒介之上,接收者的精神结构如果与之相去甚远,即便获取媒介上的信息包,也是无法完成解码,无法完全还原对方在表述时...
无论是在商业上还是在社会治理上,所有的技术创新、模式创新、营销和传播创新都是在锻造更强大的传导体系、连接工具、品牌载体和共识符号,最大限度形成有序的力量并转移维系秩序的成本。因此,信息的开放不仅仅是赋予知情权,而且是将社会治理的权力下放给普罗大众。不管民航客机是否被有意误导,真相已经不重要了,普罗大众在参与公共事务之...
我们在《C11:精神结构的形成机制》中阐述过为何追求确定性会是生命体的一种本能,在此不再赘言。然而,不断的简单重复,既为自己营造确定性、熟悉度和安全感,同时,也是在不断的为自己编织一层又一层的枷锁。即便是死亡和伤害,一旦被纳入一种可被预期的确定性之中,无所适从的无力和恐慌的果,就会被转化成一种需要付出代价的因。理性是基于...
我们在《C11:精神结构的形成机制》中阐述过为何追求确定性会是生命体的一种本能,在此不再赘言。然而,不断的简单重复,既为自己营造确定性、熟悉度和安全感,同时,也是在不断的为自己编织一层又一层的枷锁。即便是死亡和伤害,一旦被纳入一种可被预期的确定性之中,无所适从的无力和恐慌的果,就会被转化成一种需要付出代价的因。理性是基于...
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