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阴阳交会,经络大通。而病气滞留,反过来又会阻滞经络,大量消耗真气,使真气越加不足。所以,在大小周天得到疏通后,必须要继续培育真气,强壮体质,不断排除病气,为真气顺利通行扫清道路。因为有来自病气的阻力,经络不通畅,在有病气阻滞的经络里,真气运行会变得十分缓慢。因此,与第一阶段相比,这个阶段要适当增加动功或散步等运动,以...
内丹基础功法——八字功法_自由人_新浪博客。内丹基础功法——八字功法。八字功法是一种动静相兼以动为主的功法。出现这些现象,练功者不必有任何顾虑,相反应提高练功的信心,向气功的更高境界攀登,可兼练或单练站桩功,坐功或行功。捶:接上式,将拳头抓紧抓实,拳背翻向上,在深吸气中用力将拳头象前戳,至两臂伸直,完了两拳松开,双臂徐...
通过积气来培育命门先天之丹气,再以养气来巩固加强,这样使定越积越多,越养越壮,就可行气通脉。二、宇宙虹彩功(奇门大周天) 奇门小周天开通以后就可修习宇宙虹彩功即奇门大周天法,本功源出峨眉密宗,是在小周天功的基础上,把全身所有的处处丹田之丹气汇集到中脉线路上,使小丹结成大丹。由人部开始沿中脉管道上行出百会与宇宙之气沟通结合...
道教指南-道学入门-浅谈道家内丹修炼流派形成及渊源关系和修炼方法。道家内丹功是气功界流行的颇具吸引力的上乘功法,运用于多家气功中,道家内丹流派随历史的发展,有所继承和发扬,虽然道教在近代急剧衰落,但道教内丹修炼精华有所发展,它是随着气功的发展而发展,道教南宗、北宗、中派、西派、东派八万四千道法。二、内丹的种类 内丹...
丹田之说丹田之说所谓的丹田都处于人体的黄金分割线上。②人体的部位,分上丹田、中丹田和下丹田。中丹田,藏气之府也;人身虽有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。多数气功家认为,丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田在头部,头部为诸阳之会,凡气虚下陷,头部怕风寒,以及脑贫血、...
特殊吐纳法===及胎息法。特殊吐纳法。闭气法。出现以下情况,都可以采用闭气法进行训练:一是身体不适,有轻微疾患时(为避免出现偏差,重病患者不宜闭气,轻微患者也需在老师指导下进行);三是自然出现深、长、细、匀的呼吸(稍加"闭气"意念,功夫立长,但不能有丝毫的勉强。)事实上,许多专门功夫,都与闭气有关,特别与闭气的渗...
近年来,我们在李少波主任所传练的真气运行法三字诀“调、凝、守”的基础上,对真气运行五步功的指导方法进行了探讨研究,经过三年临床验证,80%以上的练功者,20天左右即可通督,40天左右可进入真气运行中高级“虚明”境界(注:本人认为40天可进入虚明境界一说过于夸大,当然也可能是对虚明境界的理解不同)。其关键在于:
天山派丹道周天功。胎息功既是筑基功又是高级功。陈伟:天山派丹道周天功——第二节 河车运转功。"河车路即指元气由肾降至会阴,从尾闾上升经夹脊、玉枕至泥丸进入上黄庭,再经玄关出,下降鹊桥、重楼、中黄庭纳入丹田,此一循环谓之河车路,按此路线运气周而复时之法谓之河车运转功。(5)功毕,收功时,慢慢放下两手,搓热两手,捂于肾区...
任督带三脉图。【原文】《素问.骨空论》任脉者:至咽喉;会于咽喉;至咽喉。【白话文】到达咽喉部;到达咽喉部。《素问.骨空论》督脉者:以下骨中央;贯脊属肾;侠脊抵腰中,入循膂络肾;上至肾;向上内行至肾;当十四椎处(两旁肾俞穴)分出,属于带脉。《素问.骨空论》督脉的循行:当骨盆的中央,在女子则入内联系阴部的"廷孔"--...
元月廿八日今天练的是吸气时要将气吸到丹田后,再送到脚底,在气到丹田后要想象丹田有火球在燃烧,气到脚底时,也要想象脚底有二个火球在燃烧。遇到红灯停下,正好体内气机发动,气循中脉上升到头顶,我依例把气射出,透过车顶拋向空中。有气在附近集中我记起熊燕学长的话,试着用意念把小股气导入督脉,上升到夹脊后,发现丹田亦起跳动,心中...
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