| 共 30 篇文章 |
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天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体本体，是纯粹不染的本质，而即所谓良知者也。良知是至善之发见，阳明也说“良知是天理的昭明灵觉处”。即用显体，是当下呈现，亲吾之父，以及人之父，是孝之良知（明德）的当下呈现，亲吾之兄，以及人之兄，是悌之良知的当下呈现，此中诚无先后。凡意念之发，吾心之良知无有... 阅10 转0 评0 公众公开 24-02-21 04:38 |
在《大学问》中，阳明首先借用先儒“大学者，大人之学也”的说法，将大程的“仁者，以天地万物为一体”一转而为“大人者，以天地万物为一体者也”，从而将《大学》与“万物一体”的思想联系起来。“明明德者，立其天地万物一体之体也。《大学问》的核心思想是阐发“万物一体之旨”，具体则是以《大学》的三纲领——“明明德”“亲民”“止于至... 阅12 转0 评0 公众公开 24-02-21 04:37 |
王阳明《大学问》正文.译文及鉴赏（全篇）王阳明《大学问》全篇正文·译文及鉴赏目录1引言2第一问：明明德3第二问：亲民4第三问：止于至善5第四问：止、定、静、安、虑、得6第五问：物有本末·事有终始7第六问：正心、诚意、格物、致知8钱德洪·跋01 引言·正文钱德洪引言：吾师接初见之士，必借《学》、《庸》首章以指示圣学... 阅677 转11 评0 公众公开 24-02-21 04:37 |
1 虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。不昧的“心”如镜子一般映出“理”，所以说，“心即理也”，心与理为一体，而反对朱熹将心与理分成两部分。善恶的想法及行为是本心受到外物而产生的，被事物引发的善恶不是最根本的，最根本的还在于自己的本心，心中能明善恶，存善去恶，就能保持心之本体。孟子说“非独贤者有是心也，人皆有... 阅1 转自秋琰 公众公开 23-11-20 13:58 |
流传2300年的庄子“心斋法”，唯有陈撄宁将其隐藏功夫讲透了。近代道学专家陈撄宁先生在讲静功时，推荐苏东坡静坐法、朱熹静坐法和庄子心斋静坐法三种。一、庄子心斋法的整体理解。原文：（颜）回曰：“敢问心斋？”仲尼曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，... 阅1 转自勇敢的芯2 公众公开 23-08-14 14:32 |
『JT叔叔讲庄子』心斋法。』你的感知力要敏锐到像职业杀手——职业杀手很注意什么东西摆哪里，不要留下证据——你没有职业杀手级的心力的话，不要淡淡然来个空的境界啊，必须是感知力到达那个点才可以的。我们一般人都是用肉体的耳朵听，你要先做到，不要用肉体的耳朵去感知这个世界，而用你的心去感知这个世界。孔子就解释为什么不要用耳朵听... 阅1 转自勇敢的芯2 公众公开 23-08-14 14:30 |
王阳明：人是否贵气，就看这六点打开看点快报，查看高清大图。王阳明就是一位拥有贵气、拥有厚德之人。春秋战国时期，商鞅是秦国的知名人物。身怀贵气之人，行事作风都给人一种正派的感觉。做正直之人，养天地之气，认真做好生活中的每一件小事，长此以往，才能聚集贵气，以最饱满的精神迎接每一天。您看此文用打开看点快报，查看高清大图打开... 阅1 转自kadiwinya... 公众公开 23-06-25 12:05 |
王阳明：提高心性，做最好的自己。王阳明说:“各人的胸中自有一个圣人，只因为信心不足，自己把圣人给埋没了。”王阳明说:“这是你自己所有的，为何要推辞?’’于中还说:“不敢当，实在不敢当。”王阳明心学就是告示世人，如何在红尘生活工作中，通过事上磨练心境，提升心性，获得“动亦定，静亦定”的良知力量与智慧！王阳明的心学会对我们现... 阅6 转0 评0 公众公开 23-06-19 13:37 |
一篇文章教你学通阳明心学，达到“此心不动”的超人境界|心学|朱熹|王守仁|阳明。良知。致良知，就是对境应感，就是身临其境，感同身受，与当前情境合一，感知良知快速得出的最佳应对方法，即在刹那间，念头顿生，抓住这个念头，立即行动，绝不容转念和思考之心，不欺良知，不忘良知，做到天人合一，情境合一，知行合一。在心学看来，修行即修... 阅212 转28 评0 公众公开 23-06-07 15:10 |
（从国心学感悟之十三）（王阳明心学最重要的两点）目录： 1.王阳明心学最重要的两点思想 2.王阳明的心学指什么 3.王阳明心学三个方面 4.王阳明心学的主要内容 5.王阳明心学的主要内涵 6.王阳明心学第一要素 7.王阳明心学的意义 8.王阳明心学三大内容 9.王阳明心学的主要观点 10.王阳明的心学是 1.王阳明心学最重要的两点思想。（本公众号开办... 阅117 转14 评0 公众公开 23-03-15 10:27 |
