| 共 35 篇文章 |
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盆泉魏氏世谱知识盆泉魏氏先祖始居枣强，明洪武年迁居古青州属西南博山县盆泉庄。明代魏氏世谱不可考（可能一直未建），清乾隆年间续修时记载，清康熙癸巳、乾隆辛酉年间续修二次。魏氏十四世孙思诜（shen）、十五世孙吉选不辞辛苦、跋涉数年，考辑成书，乾隆五十三年，十四世孙寅戈（是一个字），乾隆五十四年十五世孙吉元两人作序重修。民国... 阅1073 转4 评0 公众公开 15-01-20 16:21 |
【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社。【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨。【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、... 阅9 转自爱是一道光 公众公开 12-07-16 16:30 |
顺叫和逆叫：开叫一阶花色，同伴应叫，然后你在二阶叫出一个新花色，如果你在二阶叫出的这个新花色，其等级比开叫花色低，则你先后两次叫牌的行动叫做"顺叫"；三阶叫新花的花色可能只有四张，但是开叫的花色肯定至少五张（不管是高花还是方块），在相当多情况下，第二花色和开叫花色一样长，在极少数情况下，第二花色有可能比第一花... 阅701 转2 评0 公众公开 11-10-11 09:42 |
03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。17.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。31.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。39.人只要不失去方向，就不会失去自己。44.当你能梦的时候就不要放弃梦。46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。48.人总是珍惜未得到的，... 阅1 转自云飞扬 公众公开 11-08-21 10:04 |
一、以德抱怨。孔子就说了，你以德抱怨，那"何以报德？"我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公... 阅1 转自ymmt（安... 公众公开 11-08-21 09:54 |
2、七月流火。【出处】："七月流火"语出《诗经.国风.豳风》"七月流火，九月授衣"。【出处】：先秦.庄周《庄子.养生说》："始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。"【出处】：明.胡应麟《诗薮》："君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。此词与教训无关。【出处】：宋.苏轼《八月十七复登望... 阅3 转自ymmt（安... 公众公开 11-08-21 09:45 |
文言文的可贵。我们的老祖宗发明了文言文，才能把几千年前他们的智慧、才艺、累积的经验、成果，传递给我们。文言文是智慧与文化承传的工具，因而决定不能放弃！西方人就没有文言文这样的工具。从文言文这个工具的发明和延用看，我们的祖先真是对得起后世子孙，但后世子孙如果不念文言文，便是断送了老祖宗承传了几千年的、高度智慧的灿烂文化... 阅1 转自ymmt（安... 公众公开 11-08-21 09:43 |
牌点的低限只是一个参考值，有时有８～９点，且同伴的花色只有１～２张，却不一定必须叫１NT，你的８～９点大牌可能就是保证同伴的一阶定约完成的力量，而你做１NT 则有可能完不成， 或者是敌方抢到定约时，你这个只有８点的１NT叫品正好给敌方的做庄指出了正确的方向；跳加同伴的花色：何种牌适合跳加同伴的花色是不难估计的，只要做庄技术比... 阅136 转4 评0 公众公开 11-04-05 15:16 |
剩儿教学园地 有干扰应叫先温习一下约定： 一.右敌争叫花色时 1.加叫开叫人的花色到二阶:7～10点（包括短套牌型点），至少三张支持，加叫低花一般不应少于四张支持。注意，无论同伴开叫的是低花还是高花，1NT应叫均表示愿意打无将，并且大牌的低限是8点（因为只有6或7点大牌时，同伴是低限开叫牌的话，1NT可能完不成），1NT的牌力范围比... 阅104 转5 评0 公众公开 11-04-05 15:06 |
有时，持有11－12点大牌，比较平均的牌，如 K85 J32 "A54 &K742 没有高花四张套，不合适应叫1 或1 ; 应叫1NT的话属于漏报大牌;应叫2NT的话属于谎报大牌;应叫3&嘛，一是牌力不是很强，二来占用空间较多。在实习阶段可以随意叫牌，因为那时没有叫牌法的规定的约束，现在已经使用了叫牌法， 应该遵循规定叫牌，因为偏离规... 阅135 转4 评0 公众公开 11-04-05 15:02 |
