| 共 10 篇文章 |
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阳明心学以心为本体，多言心体、良知本体，其标志性的学问宗旨是“心即理”。但是由于阳明以“致良知”的宗旨来解释《大学》格致诚正的条理工夫与《中庸》“未发—已发”的体用理路，其“良知本体”思想溢出了孟子知爱知敬的孝弟“良知”之本义，其居越时期的心体“无善无恶”思想更进一步越出了以“是非之心”来刻画良知的范围，在心性论上也... 阅30 转0 评0 公众公开 23-04-16 21:55 |
在游学时经过了子路的家乡，这时的子路看见了孔子，孔子身形高大,看起来十分勇猛，子路就想与孔子打一架。在孔子生病的时候，子路为孔子向鬼神祈祷，希望自己的老师孔子，可以健康常驻，在孔子问这么做的理由时，子路《诔》中就有可以向鬼神祈祷的证据。子路为人十分冲动直接，因此他也是唯一一个敢于批评孔子的人，子路还骂过孔子，但是孔子深... 阅17 转0 评0 公众公开 22-09-27 22:04 |
王阳明思想的精髓是什么。我 最触动的一句话：“常快活便是功夫。我们一天到晚说延迟满足，现在的痛苦是为了以后的幸福。有没有一种可能，我们现在那么痛苦，等拥有所谓的世俗成功之后，更加痛苦？但我发现自己的大多数延迟满足都是在“逐物”,为了追求成功可以对现在的自己百般折磨，总想着“等到考上研究生就好了”、“等到进了这家公司就好... 阅11 转0 评0 公众公开 22-09-08 14:11 |
解决问题最高明的方法，就两个字！换位，可化干戈为玉帛，解决世间一切矛盾。世间很多矛盾，就是这样来的。所以，解决矛盾最高明的方法，就两个字——换位。换位，是解决矛盾最高明的方法。人若总想着改变别人，不懂得反思自己，只会加剧现存的问题，恶化彼此矛盾。换位思考，也是自我反思的过程。换位，是情商与智商的融合。换位，是情商与智... 阅1 转0 评0 公众公开 22-01-14 12:18 |
孟子问他的母亲说：“邻家杀猪干什么?”孟子的母亲说：“想给你吃。”马上母亲就后悔说这句话，自己对自己说：“我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在孩子刚刚有了智力我就欺骗他，是教他不诚实。”于是孟子的母亲买了邻居家的猪肉来让他吃，证明她没有欺骗孟子。 阅378 转0 评0 公众公开 21-05-12 21:39 |
“不孝有三，无后为大”出自孟子《离娄章句上》中：孟子是怎么说的呢？这句话涉及到一个传说，相传舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻，所以孟子评价说，舜帝结婚没有告诉父母，这是不孝的行为，他觉得应该告诉父母结婚的事情，也就是我们常说的“父母之命”，才能够结婚，所以孟子认为舜帝不符合古时候... 阅71 转0 评0 公众公开 20-12-24 21:59 |
孟子日课203丨莫言大道人难得，自是功夫不到头。孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”（《孟子·告子上19》）五谷，即稻、黍、稷、麦、菽。孟子为勉励人为仁说：仁德是否成熟，决定了一个人面对善与恶时的选择，如果其仁德不够成熟，平时总是善的，而一旦遇到关系个人利益的冲突时，其恶就会被激发... 阅59 转0 评0 公众公开 20-11-12 14:32 |
《史记。仲尼弟子列传》曰：孔子既没，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师一作“事”。又《史记》、《汉书》皆曰：上自《史记》作“在”，《汉书》作“居”。注》：《语林》曰：匈奴遣使人一无“人“字。来朝，太祖令崔琰在座，而已握刀侍立。既而使人问匈奴使者曰：“曹公何如？”对曰：“曹公美则美矣，而侍立者非人臣之相。”太祖乃追杀使... 阅96 转0 评0 公众公开 17-12-15 21:59 |
