| 共 163 篇文章 |
|
禹会大型祭祀台基。我们比较绍兴、蚌埠、重庆3个地方，绍兴、重庆关于涂山会盟事件目前都是停留在传说和文献层面，相比而言，蚌埠有几点优势：1、禹会、禹墟地名最早见于汉晋；虽然禹会遗址没有发现禹会诸侯的直接证据，以科学严谨态度不应该断言二者同体，但历史记载和考古发现实在太接近了，我更愿意遐想4000年前它就发生在蚌埠的淮河边，或... 阅1327 转6 评1 公众公开 20-03-31 22:46 |
通过穿越时空与尧舜禹的神交，尧舜禹给笔者的启示，尧舜禹对笔者的嘱托，大禹治水中的“水”不仅是一个物质概念，而且是一个地理概念，“水”的来源与产生就是中国汉字在表形，表意，表征意义，对“大禹治水”的具体山水地理环境的形象刻画，是对大禹治水具体地理位置的形象刻画。通过图形对比，我们可以清晰的看到“水”字的各种字形与塗山地... 阅30 转2 评0 公众公开 20-01-24 21:32 |
“涂山,又作塗山、山”，追本溯源，我们也可以说“山，也称为峹山、嵞山、塗山、涂山”；耸立在淮北平原、淮河岸边的荆山与涂山，山形面貌与甲骨文“山”字高度吻合；甲骨文“山”字形状，就是荆山、涂山周边华夏先民，对荆山涂山的深刻印象。这“山”就是就是甲骨文“山”字来源，大禹治水的荆塗二山，夏之兴也以涂山的山，夏朝建立基础的塗山... 阅40 转1 评0 公众公开 20-01-21 11:33 |
躬身打听古银杏的树龄，老道长故弄玄虚，以古谣作答：“先有树，后有山，禹王问树几千年。”东坡居士一听，双手击掌道：“好，妙！”随即留下一联：“山外有山都如画，树中生树不知年！”树中树由此名闻遐迩。为纪念新婚大喜的日子，两人栽下了这象征爱情地久天长的连理树——涂山雌雄银杏树。清嘉庆《怀远县志》则夸赞说：“银杏，白果也。涂... 阅116 转3 评0 公众公开 19-09-12 22:08 |
铸有大禹治水铭文的青铜器遂公盨。铭文在盨的内底，共有10行，98字。遂公盨的铭文和常见的西周青铜器铭文很不一样，既没有开头的历日，也没有末尾的套话，因此乍看起来似乎不是全篇。盨铭“天命禹敷土，随山浚川，迺差地设征”，可以对照《尚书》中的《禹贡》：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”还有《尚书序》：“禹别九州，随山浚川，任土... 阅54 转6 评0 公众公开 18-08-05 23:37 |
大禹治水治的是黄河流域，为何大禹陵却在浙江绍兴？传世大禹画像。而大禹就是这样的一个以治水而闻名的领袖，在大禹的带领下，夏人们团结起来与洪水作斗争，最终战胜了洪水。大禹本来治水的时候只是治理了豫西一带的山水，到了商王朝的时候，大禹治水的传说已经被放大为治理了整个商王朝势力所及的范围之内的山川。而在传说传到当地后，大禹治... 阅8756 转15 评0 公众公开 18-08-05 23:36 |
嶓冢山在梁州，荆山与前文的荆山不同，一说在襄州荆山县西八十里，一说在南郡临沮县东北隅。沇水源头在河东垣县东王屋山，济在温西北，陶丘在济阴定陶西，荷为荷泽之水汶水源头在泰山郡莱芜县原山。鸟鼠山，又名青雀山，一说在渭州渭源县西七十六里，一说在陇西首阳县西南，沣源头在雍州鄠县终南山，漆，沮，亦称为洛水，源头在冯翊北。熊耳山... 阅258 转7 评0 公众公开 18-08-05 23:31 |
在冀州，先是在壶口，壶口在河东北屈县之东南，然后是梁山和岐山，梁山在左冯翊夏阳，岐山在右扶风美阳，《括地志》记载，壶口山在慈州吉昌县西南五十里，梁山在同州韩城县东南十九里，岐山在岐州岐山县东北十里，梁山和岐山都在雍州境内。伊水一说源头在弘农卢氏县东，一说源头在虢州卢氏县东峦山，向东北流入洛水，雒亦称为洛，一说洛水源头... 阅847 转7 评0 公众公开 18-08-05 23:31 |
大禹和九尾狐不得不说的故事，大禹是现在哪里人？关于大禹的出生，相传鲧并不是大禹的父亲，而是大禹的母亲，鲧在治理黄河洪水失败后，被舜处死，但鲧当时肚子里已经怀了大禹，在她死了之后人们将她的肚子剖开，取出了大禹，此事被后世成为“剖鲧取禹”。大禹心急如焚，之后赶来的大禹部下听到石中有声音，告知大禹，才发现涂山氏女娇已怀孕，... 阅330 转11 评0 公众公开 18-08-05 23:30 |
鲧、禹治水及其与古蜀的关系鲧、禹治水及其与古蜀的关系。《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌。”《集解》引皇甫谧：“孟子称禹生石纽，西夷人也。传曰：‘禹生自西羌。’是也。”《新语·术事》：“大禹出于西羌。”《史记·夏本纪·正义》引扬雄《蜀王本纪》：“禹本汶山广柔县人也，生于石纽。”都明白无误的指出禹是出生... 阅450 转9 评1 公众公开 18-06-18 23:14 |
