| 共 22 篇文章 |
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盘点辛弃疾有名诗词。《鹧鸪天·送人》作者为宋朝文学家辛弃疾。《鹧鸪天·代人赋》作者为宋朝文学家辛弃疾。《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》作者为宋朝文学家辛弃疾。《鹧鸪天·鹅湖归病起作》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家辛弃疾。《水调歌头·长恨复长恨》作者为宋朝文学家辛弃疾。《鹧鸪天·... 阅44 转1 评0 公众公开 20-11-14 10:55 |
不读懂曹操，不足以谈人生。曹操是谁？至此，曹操的政治立场和政治态度已然明了，因为这种态度和立场已经通达于东汉末年的最高权力中心：我，曹操，反感宦官，不惧贵戚！东汉末年权力体系分为三大块：外戚、宦官、地方士族，背离宦官外戚后，拥抱地方士族似乎成为曹操的唯一选择。曹操抛家舍业的来，玩命的打，苦苦的劝，到头来发现这群礼仪朝... 阅76 转3 评0 公众公开 20-10-20 10:33 |
华夏中医始祖——岐伯。我们都懂西医治标，中医治本，说到中医，那就不得不说华夏中医始祖岐伯了。当时的黄帝为了救治民众的疾病，得知岐伯医学界的名气，就专门找到他并尊称为老师，和他一起研究讨论医学方面的问题，《黄帝内经》很大一部分内容就是以岐伯与黄帝一问一答的形式写成的。后世的学者们出于对黄帝和岐伯的尊崇，就将岐黄之术称为... 阅2286 转2 评0 公众公开 20-08-29 09:55 |
《史记》之《屈原列传》怀王使屈原造为宪令。屈原正道直行，竭忠尽智，以事其君。张仪诈之曰：仪与王约六里，不闻六百里。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时，屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：何不杀张仪。怀王悔，追张仪不及。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。令尹子兰闻之大怒，卒... 阅223 转0 评0 公众公开 20-07-27 10:48 |
顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高... 阅151 转3 评0 公众公开 20-04-14 10:14 |
中国传统医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。《史记·孝武本纪》载：“公玉带曰：黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山、禅凡山、合符然后不死焉？”《帝王世纪》载：“岐伯，黄帝臣也，帝使岐伯尝味草木，典治医病，经方《本草》、《素问》之书咸出焉。”从上述古文献记载可见，远古时确有岐伯其人，他... 阅48 转0 评0 公众公开 20-04-09 11:07 |
《庄子》20个成语，天道高远，人心逍遥。出处：《庄子·养生主》出处：《庄子·则阳》出处：《庄子·知北游》出处：《庄子·列御寇》出处：《庄子·达生》出处：《庄子·逍遥游》出处：《庄子·在宥》出处：《庄子·秋水》出处：《庄子·天道》出处：《庄子·外物》出处：《庄子·骈拇》出处：《... 阅5 转0 评0 公众公开 17-09-04 18:19 |
《现代庄子》第06章 大宗师《二》 你猜，谁是祖师爷？织席的仍织席，弹琴的仍弹琴，都说：“这位先生熟悉礼仪，可惜不懂礼的本意。”子贡遵照传统的礼仪哭了跪了舞了钱也送了，回去报告孔子，说子桑户没有妻子儿女，没有棺椁衣裳，尸陈院中，准备苇席软埋。孔子讲课，谈到孟孙先生，有所表扬。大宗师啊大宗师，九 梦醒以后的坐忘颜回上次听课，... 阅61 转0 评0 公众公开 17-08-31 11:03 |
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的... 阅16 转0 评0 公众公开 17-08-28 18:21 |
先生曰： “毕竟从好色，好利，好名等根上起。自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑。何也？以汝元无是心也。汝若于货色名利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了。光光只是心之本体。看有甚闲思虑？此便是‘寂然不动’。便是‘未发之中’。便是‘廓然大公’。自然‘感而遂通’。自然‘发而中节’。自然‘物来顺应’。”这些偏私... 阅53 转0 评0 公众公开 17-08-21 13:56 |
