| 共 14 篇文章 |
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王阳明心法的启示。王阳明是谁?王阳明从龙场悟道开始，创下心学，一直到他五十多岁去世，其实他所有的核心思想都是在八个字：此心俱足，不假外求。老者默默地听年轻人把话说完，然后说道：“这里的人比你们那里的还要虚伪”这个年轻人黯然失色地离开了。这个理解也不能说错，但是确实太浅了，更深一层地理解，知行合一这四个字，它所有的着眼点... 阅1 转自凤凰山居士 公众公开 21-05-04 06:45 |
如何在生活中，学用阳明心学的处事妙招。工作生活忙乱，皆因得失之心。处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。现在有... 阅1 转自善待天下 公众公开 19-12-07 00:30 |
阳明先生说：“念头怎么能停息下来呢？关键是念头要正。九川说：“是否存在没有念头的时候呢？”阳明先生说：“实在是没有无念头的时候。”阳明先生说：“没有私欲所以才能静，周敦颐这句话中的‘定’字是‘静亦定，动亦定’中那个‘定’字的意思，‘住’指其本体。戒谨恐惧的念头，是活力四射的，这是天机生生不息的体现处，也就是《诗经》中... 阅68 转0 评0 公众公开 19-10-13 16:35 |
王阳明修心六法。王阳明：是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。时至今日，王阳明心学对于当下浮躁的社会大众来讲，仍有着深远借鉴意义。 阅1 转自dawn的图... 公众公开 19-10-08 23:45 |
王阳明教你如何把心静下来如何把心静下来。所以有第二步“省察克治”，先省察哪些是私欲，良知会干脆地告诉你答案：好色、好货、好名都是私欲。当然，不能总盯着这些私欲不放，还要想天理。诚意，就是正念头，诚实地践行良知给你的答案，一个念头出现，良知自然知道好坏，好的保留，坏的去掉，这就是诚意。第五是心态，在克私欲的过程中保持良... 阅1 转自翠明红枫 公众公开 19-10-08 23:44 |
王阳明心学4大惊人智慧：百病不侵，逆转命运（罕见）王阳明针对练习书法曾说：“古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”古人不论什么事情，随时都在心上学习，等到心精明透彻了，字自然也就写得好了。王阳明说：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。”圣人的心就像明镜，清... 阅1 转自anyyss 公众公开 19-10-08 23:39 |
《知行合一王阳明》：战争奇才王阳明，和他的三次重大战役。在接下来的十二年里，王明阳三次征战不同地方，平定叛乱，安抚百姓，皆以最少兵力最低耗资让明王朝赢得了前所未有的胜利书中浓墨重彩地介绍了王阳明大获全胜的三场战役，从荡平江西数十余匪寇、平定宁王朱宸濠之乱到扫清广西多民族战乱，每一次的胜利都让王明阳以及他的学说被再次放... 阅1 转自百科知识... 公众公开 19-10-04 01:41 |
王阳明：越不想看书，越要硬着头皮看。大意：处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。大意：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。大意：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住... 阅164 转0 评0 公众公开 19-09-30 00:09 |
阳明心学第二讲：阳明心学的逻辑架构。[导读]阳明心学作为一门哲学，阳明心学的逻辑起点是心即理。阳明心学（资料图 图源网络）“致良知有两层意味，第一层是良知的自明，内省，正心意诚，建立真正主体性的自我。第二层是致吾心之良知于事事物物，明明德于天下。”从一定程度上讲，致良知的过程与“事上磨”是有联系的，我们在以后的文章中会谈... 阅417 转17 评0 公众公开 19-09-29 17:44 |
心学 | “知行合一”有别于理论联系实际FHZG中国优质存量不动产并购投资的领跑者。“知行合一”有别于理论联系实际。他晚年又提出“致良知”说，进一步发展、丰富、完善了“知行合一”的思想内涵，使“知行合一”成为在平凡的日常生活之中直入圣人境界的根本实践原理。王阳明肯定我们的本然“良知”，既然称之为“良”，就一定是“好的”，也即... 阅1 转自小小平 公众公开 19-09-29 17:27 |
