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| 共 169 篇文章 |
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行功修炼有三调：“调身”、“调心”、“调息”。“调息”偏差，是指在实践中，修者由于把握不好呼吸的轻重缓急、匀深细长，形成的偏差。“调息”偏差原因。偏差反应。4、腹胀、嗝气，情绪烦躁，精神紧张 实践中，常见一些修炼者参书盲修，看到书上讲“调息的标准就是要呼吸匀、深、细、长”，于是一味专注呼吸，不知轻重缓急，功后造成呼吸... 阅1 转自春风杨柳... 公众公开 23-10-12 09:47 |
起心动念皆是能量的消耗。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。如何获取能量。还有非常重要的一点就是，一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的，他的心量有多大，他吸取的能量就会有多大，能量越大，能力就越强。起心动念皆是能量的消耗。再... 阅1 转自明静之远 公众公开 21-01-02 15:45 |
“如实观照”的训练，是证到须陀洹果的必要手段。这种训练的目的，是要你时时保持“正念”。即清清楚楚地知道什么事情正在发生。比如你在街上走，突然闻到一缕清新的香水味道，不假思索地转头去看美女，这时就没有保持“正念”。佛法里，就是通过这种训练来带来快乐的。准确地说，这个不叫“快乐”，叫“欢喜”。“快乐”是你陷溺在一种状态中... 阅109 转7 评0 公众公开 15-12-11 21:12 |
内观，就是让自己的内在注意力，就像长了第三只眼睛一样，以阅读的态度来观看自己的情绪，看的越细、越精确，情绪就越容易消减、消失，因为看得真实，情绪就不存在了。尽管这样，我依然觉得很难受，过了几分钟，情绪一点都没有好转，于是我坐下，盘腿打坐，注意力集中在呼吸上，然后慢慢转移到自己的这股情绪上面，靠得很近，温和地看着它，仿... 阅417 转17 评0 公众公开 15-08-19 12:34 |
内观法门 佛陀的法门是内观(vipassana)，内观的意思是观照。因为头脑不在了。当你观照的时候，头脑停止了，当然，在刚开始的时候头脑会经常介人，开始玩起它的老把戏，于是你忘了观照；」 这位求道者感到难以相信，他说「我已经久仰您的大名，可是，我很难想象你会来井边挑水」 师父说：「不过，这是我开悟以前就在做的事：挑水、... 阅53 转自Helen_zhx 公众公开 15-05-03 07:54 |
《自我训练——改变焦虑和忧郁的习惯》 作者：（美）卢斯亚尼。不要再把焦虑和抑郁看成是病了，我建议大家从全新的角度来看待它们，将之看成是一种习惯——一种由于不安全感而滋生出来的习惯，这种习惯会歪曲你对生活的看法和体验，将逐渐耗尽你体内的化学成分（这也就是为什么药物治疗可以达到效果的原因了）。所以我要做的只是指导你... 阅18113 转128 评3 公众公开 15-02-27 12:40 |
觉醒的关键 觉醒的关键。觉醒的首要关键是要生活在当下。觉醒的第二个关键是表达情绪。在过去，你的很多情绪因为某些原因而被抑制了。但是，这些情绪需要释放，因此就要找到释放他们（愤怒，伤心）的机会。一旦被释放，情绪就烟消云散。当新的情绪再升起时，表达他们。觉醒的第三个关键是忏悔（坦白）。觉醒的第四个关键是完全对自己负责。 阅12 转自lindan9997 公众公开 15-02-14 10:40 |
作者写作本书的目的，只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增广对佛陀教导的了解，以及对佛陀教导的精华——内观方法的了解。葛印卡老师答：“内观对每一个人都有好处，我们每一个人都是内心恶习的囚犯。修习内观可以使我们脱离这个束缚，内观是一种工具，可以帮助所有受苦的人，不论是与家人分离而身陷囹圄的人，或是没有触法... 阅407 转3 评0 公众公开 15-02-13 22:05 |
心不好，整个世界不好。如果你能那样做，在那时刻里你将感觉不到你女儿，你只感觉到你自己——甚至你会体验发火的那个人不是你女儿，你就是你女儿，你女儿就是你！如果我女儿也在发火，在那个时刻我注意到了，我有觉知，我会觉知意识放下我的觉知和念头上，我会一边看着她一边观察我自己，看我自己内在起伏的反应、不断升灭的念头，我会觉得很... 阅6 转自名子？ 公众公开 15-02-09 16:43 |
