| 共 272 篇文章 |
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憍尸迦，过去诸佛，因是般若波罗蜜，得阿耨多罗三藐三菩提，过去诸佛弟子，亦因般若波罗蜜，得须陀洹道，乃至阿罗汉、辟支佛道，未来、现在世十方无量阿僧祇诸佛，当知般若波罗蜜即是佛，般若波罗蜜不异佛，佛不异般若波罗蜜。菩萨亦学是般若波罗蜜，得入菩萨位。佛答：菩萨行六波罗蜜，以般若波罗蜜，用无所得法和合故，此即是行般若波罗蜜。... 阅437 转25 评0 公众公开 16-08-07 20:46 |
珠功德力入函箧，不能与人随意功德；函箧世间受乐人所贵，舍利出世间世间受乐人所贵。般若是如意宝珠，函箧是舍利，舍利中虽无般若，般若所熏故得供养。般若是如意宝珠，函箧是舍利，舍利中虽无般若，因为般若所熏而得供养。）问曰：般若若有如是功德者，何以故说舍利是五波罗蜜，乃至一切种智所住处故得供养？（问：般若如果有这样的功德，为... 阅233 转14 评0 公众公开 16-08-07 20:39 |
世尊，当知般若波罗蜜如王，舍利如负债人，负债人依王故得供养，舍利亦依般若波罗蜜修熏故得供养。世尊，佛般泥洹后，舍利得供养，皆般若波罗蜜力，禅波罗蜜乃至檀波罗蜜，内空乃至无法有法空，四念处乃至十八不共法，一切智，法相、法住、法位、法性、实际，不可思议性，一切种智，是诸功德力。世尊，舍利是诸功德宝波罗蜜住处：不垢不净波罗... 阅279 转13 评0 公众公开 16-08-06 22:05 |
我今当诵念从佛所受般若波罗蜜；佛知舍利弗心念，告舍利弗：“是释提桓因诵念般若波罗蜜，以是因缘故，诸外道梵志遥绕佛，复道还去。尔时，十方如恒河沙等世界中诸天，亦散华作是言：“世尊，愿令般若波罗蜜久住阎浮提，若般若波罗蜜久住，佛、法、僧亦当久住，亦分别知菩萨摩诃萨道。是时，释提桓因白佛言：“世尊，善男子、善女人，受持般若... 阅178 转11 评0 公众公开 16-08-04 21:46 |
自行毗梨耶波罗蜜，教人行毗梨耶波罗蜜，赞毗梨耶波罗蜜，亦欢喜赞叹行毗梨耶波罗蜜者。是菩萨复作是思惟：‘我不应随悭贪故不具足檀波罗蜜，不应随犯戒故不具足尸罗波罗蜜，不应随瞋恚故不具足羼提波罗蜜，不应随懈怠故不具足毗梨耶波罗蜜，不应随乱意故不具足禅波罗蜜，不应随痴心故不具足般若波罗蜜。言‘我行羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅... 阅278 转13 评0 公众公开 16-08-02 21:21 |
舍利弗问须菩提：“菩萨摩诃萨云何行六波罗蜜时净菩萨道？须菩提言：“有世间檀波罗蜜，有出世间檀波罗蜜；尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，有世间、有出世间。舍利弗，是名出世间檀波罗蜜。羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，有所依是名世间，无所依是名出世间。须菩提答：若菩萨能行二种波罗蜜... 阅279 转11 评0 公众公开 16-07-31 22:15 |
须菩提言：“毕竟不生即是般若波罗蜜，般若波罗蜜即是毕竟不生，般若波罗蜜、毕竟不生，无二无别。毕竟不生当教谁般若者，毕竟不生即是诸法实相，诸法实相即是般若波罗蜜，云何以般若波罗蜜教般若波罗蜜？(毕竟不生当教谁般若是：毕竟不生即是一切法实相，一切法实相即是般若波罗蜜，怎能用般若波罗蜜教般若波罗蜜？尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗... 阅284 转16 评0 公众公开 16-05-30 16:51 |
檀波罗蜜、檀波罗蜜相空，乃至般若波罗蜜亦如是。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜，内空乃至无法有法空，四念处乃至十八不共法，一切三昧门、一切陀罗尼门，性法乃至辟支佛法，初地乃至十地，一切智、道种智、一切种智亦如是。复次，舍利弗，檀波罗蜜但有名字，名字中非有檀波罗蜜，檀波罗蜜中非有名字。尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗... 阅205 转8 评0 公众公开 16-05-24 16:30 |
尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜无有故，菩萨前际不可得。空不异菩萨，菩萨不异前际。尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜空故，般若波罗蜜离故，般若波罗蜜性无故，菩萨前际不可得。此中佛自说因缘：诸法空不异菩萨，菩萨不异空，菩萨空、三世空，无二无别。声闻、辟支佛人空故，菩萨亦... 阅179 转8 评0 公众公开 16-05-23 17:46 |
“须菩提，檀波罗蜜，檀波罗蜜法、檀波罗蜜如，檀波罗蜜性、檀波罗蜜相，无所从来，亦无所去，亦无所住；尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，般若波罗蜜法、般若波罗蜜如、般若波罗蜜性、般若波罗蜜相，无所从来，亦无所去，亦无所住。佛，佛法、佛如、佛性、佛相，无所从来，亦无所去，亦无所住。须菩提，有为法，... 阅166 转10 评0 公众公开 16-05-20 16:56 |
