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高恒解《老子》之八十一高恒解《老子》之八十一.圣人(统治者)不为个人过多积累,既以为人民服务,自己就越有成就感,既以为人民服务为目的,和自己一样为人民服务的人就越多。圣人(统治者)治国之道,是为人民服务而不是争夺人民的利益。统治者只有为人民服务才会有成就,才会有更多的人支持。所以向毛主席学习的人越来越多,支持崇拜毛主席...
高恒解《老子》之八十高恒解《老子》之八十.甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。香甜的美食,美丽的服饰,安适的居所,习惯的风俗,都是邻国的只能相望,鸡犬之声繁荣之音相闻,因不是一国人百姓老死也不能相互来往。邻国殷实富余的生活只能相望却不可及,百姓到老死也不能与其往来。老子是主张一统天...
高恒解《老子》之七十九高恒解《老子》之七十九.为人民服务没有亲疏薄厚,经常帮助那些有困难的善良人并与之亲善。统治者执掌着制定律法的权力,应该制定出 不苛责百姓的行之有效的好制度,不然地方官员就会欺压百姓, 为人民服务没有亲疏薄厚之分,要让有困难的群众感到无亲胜有亲。毛泽东时代制定的规章制度政策法令都是以为人民服务为宗旨...
高恒解《老子》之七十八.天下没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过它,所以没有什么东西可以取代它。是以圣人(统治者)说:“能够承受国家耻辱和诟病的,才可以成为国家的君主;能够承担国家灾祸的,是所谓天下君王所必备的。”圣人(统治者)们说的一本正经的话好像都是反话。天下最柔弱的是水,但没有什么能不被水所...
高恒解《老子》之七十六.76.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。强大处下,柔弱处上。所以坚强的东西是死亡之徒,柔弱的东西是生长之徒。有柔性的东西更有生命力。举例:植物和河流等强大的主干都是处下位的,柔弱的枝叶支流都是处上的。毛泽东时代人民是处上的,各级官员都要看群众的脸色。
高恒解《老子》之七十五.人民之所以会遭受饥荒饥饿,是由于统治者索要的赋税太多,所以人民才会陷于饥饿。人民之所以难治,是由于统治者只为个人私利而不顾人民死活的强行硬为,所以人民就难以统治。人民之所以会轻生冒死,是因为统治者所求的太多厚重的让人们无法承受,所以人民会冒死轻生而为。人民之饥饿难治和轻生等都是因为统治者索要的太...
高恒解《老子》之七十三.天下的道理,不争夺人民的利益才能俘获老百姓的心,不用百姓说而能响应人民的需求,不用老百姓召唤而能自觉地深入到群众中去。老百姓就像一张大网中的目分布各地,疏通了老百姓的心里就不会失去大道真理。人民所厌恶的是统治者不能深谋远虑,不能以人为本解民之所需。统治者应想民之所想,急人民之所急。
高恒解《老子》之七十二高恒解《老子》之七十二.人民不畏惧统治者的威压时,则统治者就将大祸临头了。你只有不压迫人民厌恶人民,人民才会不厌恶统治者。是以圣人(统治者)知道人民对自己的厌恶却故意掩盖不使其显现,自爱到了不要尊严的地步。把人民逼到这种境地,统治者也就快大难临头了。统治者知人民厌恶他们,却要故意掩盖,为了自己殷实...
高恒解《老子》之七十一.71.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。圣人(统治者)不会犯这种毛病,是因为他们把这种毛病当作是病一样来预防。你要是也能把这种毛病当做是病来预防,所以你才不会犯这种毛病。知之不知而明,不知知之而病。圣人视不知知之而为病,所以要学习他这一点,只有这样才能少走错路。
高恒解《老子》之七十.我所制定的原则是能让圣人(统治者)被动的穿上粗布衣裳而且还能心怀人民以民为贵。我的《道》即好理解又好施行,因为对统治集团不利,所以统治集团要对其进行封杀,不让百姓知道它。这样的思想限制了统治集团,所以他们要抹黑封杀,连毛泽东的名字都成了敏感词不能正常出现在文章里。凡事先进的思想都是为人民服务的,不...
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