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高恒解《老子》之七十三

 解道真人 2020-11-22

73.勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

译文:

勇猛无畏的人能杀死敌人也容易被敌人所杀,贪生怕死者能容易活下来则敌人也能活下来。这两种情况,都有利害存在。老百姓所厌恶的,谁知道是什么缘故吗?是圣人(统治者)不能深谋远虑优柔寡断。天下的道理,不争夺人民的利益才能俘获老百姓的心,不用百姓说而能响应人民的需求,不用老百姓召唤而能自觉地深入到群众中去。与老百姓相处的宽舒坦然并积极为人民服务谋断。老百姓就像一张大网中的目分布各地,疏通了老百姓的心里就不会失去大道真理。

解意:

勇于感和勇于不敢都是有利有害的,杀死对手需要冒风险,远离对手虽然不用冒风险,但是会后患无穷的。人民所厌恶的是统治者不能深谋远虑,不能以人为本解民之所需。人间大道是为人民服务。统治者应想民之所想,急人民之所急。
   
   举例:
          毛泽东时代实行公有制,统治者与普通百姓差距不大,官员只有带头干没有任何特权。群众路线让干群关系情如鱼水,百姓和官员(包括毛主席)在一起感到宽舒坦然。全国人民心往一处想,劲往一处使,全国一盘棋,在科技方面在二十几年内走完了西方国家二百多年所走的路。毛主席说:“路线是个纲,纲举目张”。

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