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丝束布。（4） 左右手分别拉住丝束布的两端，这时提肛、闭口、咬紧牙齿、舌抵上腭，两手用力将丝束布结口尽量拉紧。（3）摆荡；（4）摆荡幅度：吊物在两腿间前后摆动的角度分别向前、后各15~30度之间，摆荡幅度不可过大，过大则造成睾丸和玉茎的牵拉力也越强，容易造成脱绳，挤压睾丸。（1）初练习垂吊坠重，根部会有酸痛感，必须将丝束布在阴... 阅22 转5 评0 公众公开 26-01-26 19:54 |
六祖临终泄天机：不用打坐闭关，守住2念，日常就是修行。真正的修行从不在蒲团上，而在烟火日常里，守住这2念，抵过十年闭关。打开今日头条查看图片详情。“纯一直心，不动道场”，不是让心变成麻木的木石，而是在吃饭、工作、待人接物时，都保持不偏不倚的本心。无论外界多浮躁，守住本心不跑偏，这就是“不动道场”。守住“念起即觉”和“纯... 阅28 转7 评0 公众公开 26-01-04 21:19 |
六祖临终泄天机：不用打坐闭关，守住2念，日常就是修行。真正的修行从不在蒲团上，而在烟火日常里，守住这2念，抵过十年闭关。打开今日头条查看图片详情。“纯一直心，不动道场”，不是让心变成麻木的木石，而是在吃饭、工作、待人接物时，都保持不偏不倚的本心。无论外界多浮躁，守住本心不跑偏，这就是“不动道场”。守住“念起即觉”和“纯... 阅11 转0 评0 公众公开 26-01-04 21:03 |
闭上眼，不要往外看，把注意力全部内收，想象你的目光顺着身体中线，一路滑落到肚脐，再滑落到脚心。第二步：呼气如坠。每一次呼气...冰7788：庄子的三步“引火归元法”值得一试： 第一步：神光下照。每一次呼气...庄子的三步“引火归元法”值得一试： 第一步：神光下照。每一次呼气，都想象把脑子里的杂念、燥热、算计，顺着脚后跟排出去。 阅40 转11 评0 公众公开 25-12-29 15:27 |
如果你刚开始学习静坐，面对纷飞的杂念，不妨试试这个简单的观想：身体就是一株莲花。头部是含苞待放的花蕾，脖子往下是修...头部是含苞待放的花蕾，脖子往下是修...解读一个有趣的静坐窍门：你不需要对抗昏沉，只需要把自己想象成一朵莲花。莲花之所以能开，是因为花杆源源不断地把能量从根部输送到花苞。当头脑能量充足到满溢时，那朵“莲花... 阅13 转1 评0 公众公开 25-12-18 19:32 |
坐功十二式内景诀（静坐生羽翼，丹田养鹤眠）动作要领：手掌翻转向下，两个手掌往下按的同时，把气机发出去。''''''''大白话：两条胳膊取离宫的火，冲动命火走遍全身。身体坐直，全身上下的气都往丹田收。观想：想象身体里所有的光、气、火、水，都流回丹田那颗红珠子里。你能感觉到气走到哪儿了，哪儿热、哪... 阅1 转0 评0 公众公开 25-12-18 19:32 |
穿透那堵墙：禅定中突破“念头之墙”，我终于触到了虚空。禅宗称之为“能所双亡”，心理学称之为“觉察而不评判”，现代脑科学发现：当我们停止与念头对抗，默认模式网络（DMN）的活动反而会降低——那正是“墙”的神经基础。1. 念头只是念头，不再是“我”与人冲突时，我能更快看到：对方的反应也源于他的“墙”，而我的受伤感源于我的“墙”... 阅30 转1 评0 公众公开 25-12-05 19:02 |
崆峒山云游道士传授修行终极秘密，彻底颠覆我的观念，请他吃碗面。''''''''遣其欲’也是这个道理，你要看着自己的欲望来来去去，不跟随、不执着，就像衙役押送犯人一样，看着欲望离开，而不是被欲望牵着走。再往上走一步，灵性有所提升的人，会有理智的觉察，懂得反思自己，这时候他会发现自己被欲望奴役的状... 阅33 转4 评0 公众公开 25-12-05 19:02 |
