不少人都听说过“行住坐卧皆是禅“。那么，如何做到'行住坐卧皆是禅’呢？下面我以自己浅薄的知识和智慧浅谈一点自己的经验和感悟，希望能够给有缘的朋友带来一点启示。首先，我们需要了解：禅是“禅那”的简称,梵语的音译。其意为“思维修”或“静虑”。也有译为“弃恶”或“功德丛林”。无论是从'戒定慧’三学还是'六度’（布施、持戒、安忍、精进、禅定（静虑）、般若）之间的次第来看，禅定（静虑）都是最接近智慧（般若）的。由此我们可以知道：禅定（静虑）是智慧的最近因，甚至可以说只要通过禅定（静虑）才能获得智慧。所以，对于任何想获得智慧的人来说，禅定（静虑）非常重要。日常生活中我们如何修禅呢？如何才能做到'行住坐卧皆是禅’呢？我个人的主要经验就是”参念头“。 我们大家只要稍加用心去观察一下就可以发现：每一天中，都有成千上万的不速之客（念头）突然就出现在了我们的脑海中，无论我们处在行、住、坐、卧任何的一种状态时，这些不速之客都会突然地出现；而我们时常被它们所转，被它们牵着鼻子走，因此不由自主地产生了很多妄想和痛苦，更有甚者深陷其中，难以自拔（这是令人感到非常惋惜地事情）。今天给大家分享的'参念头’，就是希望大家能够认识到'念头’的真面目，从而能够摆脱被它们牵着鼻子走，避免不必要的烦恼和痛苦。 那我们该如何去做呢？首先，我们要尽量让自己的心处在一种放松的、清净的状态，不因为任何一个念头而产生情绪，更不能跟着它走。然后，在面对那些不速之客的时候，我们只是在心里客观地问：1、我为什么会产生这样的念头？2、这些念头从何处来？3、它们的本质是什么？最好，在面对好念头时，我们想到这是自己以往的善业引发的，可以随喜自己，为此感到高兴；在面对不好的念头时，我们想到这是自己以往的恶业引发的，我们可以对此进行呵斥，并做短时的忏悔，发愿以后一定要断恶行善。值得注意的事：不管是随喜善念，还是忏悔恶念，都不要过于执着；因为它们都是如梦如幻，没有任何实际意义的。下面给大家举一个例子：我看到了一个性感的美女，突然我的脑海中出现了一个'贪欲’的念头，我马上发现了这个念头，并立即不再跟着'贪欲’往下想了。而是想到：在我的脑海里之所以会出现这样一个'贪欲’的念头，这是我以往不好的习气引发的，它的本质毫无意义；于是我对此进行了呵斥，并做了短时的忏悔，发愿以后再不要产生类似的非礼作意，很快我的心就恢复了平静。 从以上例子中大家也可以看出：尽管我无法控制念头突然地出现，但是因为我及时地发现了它，并通过正念的智慧去观察它；所以，我很快就止息了它，并没有被它所转，因此它也不能给我带来任何的烦恼与伤害。相反，大家也都可以想象得到：如果我被”贪欲“的念头牵着鼻子走的话，那么一连串的妄想就会随之而来，我会因此产生烦恼，我的精神会被内耗，甚至最后会导致严重的悲剧。----这绝对是毫无意义，极其愚蠢的行为。言不尽言，愿吉祥！祝福大家！ |
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