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对待亲情，该有什么样的态度？三、帮你是情分，不帮是本分，不要对亲情抱着不切实际的期待，别人对你没有义务，也会在等待中消耗自己。五、亲人之间共事，有态度，有温度，有分寸，做好自己的分内事，不对别人的事指手画脚。六、不道德绑架亲情，每个人的立场不同，没必要为你的情绪买单。七、苟富贵，莫相忘，亲情之间也是如此，不要因为身家... 阅1 转自宁静致远c... 公众公开 24-02-13 07:56 |
为人处世的50条心计为人处世的50条心计：1、社会的本质就是人吃人，过于善良的人只能勉强糊口。3、合作刚开始就把利益分配给你讲清楚的人，值得信任。9、利益到位，陌生人就是朋友，利益消失，朋友就陌生人。人和人见面不是骗就是演。35、谁人背后无人说，哪个人前不说人。43、人到中年，更加渴望自己的挣钱能力！人到中年的时候，事业基本上定... 阅1 转自dawn的图... 公众公开 24-01-16 12:39 |
《关于族群组织思考》分享。二00八年元月六日我族第一届家族理事会成立时，会议代表即表决通过了“古邳州许氏家族理事会章程”，并以此规则严格约束族人行为，规范族群组织的活动，故此第一届族务理事会工作出现了团结高效的大好局面。实践证明，如果一个族群组织没有章程，或者章程形同虚设，族群组织的主要负责人抛开族群组织既定章程的约束... 阅1 转自曹国书馆 公众公开 24-01-02 19:48 |
颖川始祖源流与世系迁徙分布 颖川始祖源流与世系迁徙分布。世系之四——颖川世系(自陈实公起) 重华公传至实公为八十一世。颖川始祖、字仲弓、溢文苏范、生于东汉和帝永元十六年(公元一〇四年)、卒于灵帝中平四年(一八八年)，传至元光公、历十三世，计五一二年里 世系之五——南朝世系(自霸始公起) 八十九世霸始公(公元五〇九年... 阅1 转自岑劳诗的... 公众公开 23-10-30 09:54 |
关于宗谱、世谱、总谱、大成宗谱、联宗谱、合谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、族谱、房谱的定义关于征求《筹资印刷<贵州遵义程氏宗谱>决议草案》意见 的通知。谱牒 统谱 总谱 大成谱 集成谱世谱 通谱 族谱 宗谱 支谱 房谱 家谱 玉谱。谱牒概念与它的外延组成一个庞大的系统，包揽了多个子概念：统谱，总谱，世谱，族... 阅1 转自程耀华图... 公众公开 23-08-26 09:45 |
家道，夫道，妻道，夫妻道。书展残灯翳复明，不是离家岁月深。欲待无人连夜看，空指云山论文献。碧波翠嶂淋漓动，霭霭青云起砚田。六街鼓绝尘埃息，须信甘宁有赏音。游客寂寥缄远恨，何曾借酒恼比邻。游客寂寥缄远恨，有月无酒将奈何。纤草连门留径细，每过青山不举头。回看门外是樊笼，沙塞重重不见春。感悟你我人生，品味人生百态。 阅1 转自古今芳草... 公众公开 23-08-25 12:29 |
阅10 转0 评0 公众公开 23-08-20 22:23 |
“圈子太多必惹祸”：早点远离这4个圈子，是一种远见。对待圈子和群体，没必要追求数量，而应该追求“质量”。没有圈子，人就活得孤僻了。圈子太多，人就会活成傀儡的样子，身不由己了。再怎么重视感情，也要远离这四个圈子。一、远离“充满利益纷争”的圈子。从今天开始，远离那些充满利益纷争的圈子。在同学聚会上，老杨发现，同学们要么在讲... 阅1 转自舒山有鹿 公众公开 23-07-09 19:29 |
宜南上山陳氏探源篇品民国二十五年宜春陳氏大成谱按民国二十五年联修谱载：崇阳庄知升裔七世孙元斌为基祖行艮三，生于至元辛巳年十月初六日寅时，即公 元1281年，于元大德年间即(1297_1307年)由府城义井即(高安)还属本邑集云乡大仰上山子孙世棣其乡加百里一置三甲民籍妣李氏 俱葬龙形(此地找不到，绵昌字正悟行宪三，生于万历十四年丙戍十二月... 阅10 转0 评0 公众公开 23-06-26 17:49 |
