| 共 26 篇文章 |
|
生日决定体质。逢尾数1年份出生的体质：岁水不足（如少汗，经量少），肾水不养肝木。逢尾数4年份出生的体质，属于岁土太过，雨湿流行，肾水受邪，养生重在健脾胃。逢尾数7年份出生的体质，岁木不及，先天肝不足。逢尾数8年份出生的体质，岁火太过，暑气流行，肺金受邪，这种体质容易上火，咽喉病多。逢尾数9年份出生的体质是岁土不及，先天脾土... 阅22 转2 评0 公众公开 23-02-26 18:11 |
“五运六气”蕴藏的人体健康密码。何为六气？《素问运气论奥》五运六气枢要图。还有所谓客气者，曲黎敏说：“是天阳之气本身的盛衰变化，也就是三阴三阳之气。客气也分为六步，但与主气次序不同，为先阴后阳，分别是一阴厥阴风木、二阴少阴君火、三阴太阴湿土、一阳少阳相火、二阳阳明燥金、三阳太阳寒水。其中最重要的是第三气和第六气，第三... 阅5 转0 评0 公众公开 23-02-22 17:08 |
李时珍《本草纲目》列五运六气用药式，其在卷一中还提出了“顺时气而养天和”的观点，他说“春月宜加辛温之药，香薷、生姜之类，以顺夏浮之气；长夏宜加甘苦辛温之药，人参、白术、苍术、黄柏之类，以顺化成之气；秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋降之气；冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类，以顺冬沉之气。”这些均是对《七篇》“必... 阅29 转3 评0 公众公开 23-02-22 17:08 |
为什么古代大医都要学习“五运六气”数千年来，人们致力于建立一套把握天地的理论体系，其中最有价值的一套即是中国先贤，以阴阳五行、八卦、干支等为基础所建立的五运六气体系。中国古代先贤创立五运六气理论，正是依据天地万物变化规律以指导人的养生健康。典型《伤寒论》的用药依据就是五运六气，以一个先天平衡的人体作为出发点，根据自然... 阅44 转1 评0 公众公开 23-02-22 17:07 |
古代人将统治这六个时段之气，按照排列顺序分别称之为初之气、二之气、三之气、四之气、五之气、终之气，初之气统管正月和二月，二之气统管三月和四月，三之气统管五月和六月，四之气统管七月和八月，五之气统管九月和十月，终之气统管十一月和十二月。客气即是客运六气，它是地球吸收了客运中的五行之气后，经过转化，再加上地球本身固有的火... 阅43 转3 评0 公众公开 23-02-22 17:06 |
五运六气基本概念及系列图表。如正月二月为风木主气，三月四月为君火主气，五月六月为相火主气，七月八月为湿土主气，九月十月为燥金主气，十一月十二月为寒水主气。每年岁气分为六步，每岁各主四个节气，从每年大寒日开始推算，以厥阴风木为初之气，少阴君火为二之气，少阳相火为三之气，太阴湿土为四之气，阳明燥金为五之气，太阳寒水为终之... 阅177 转9 评0 公众公开 23-02-22 17:06 |
运气学说（五运六气）作为致病因素的六气，在七篇大论纳入《内经》前，已经认识到六气太过可为六淫，六气致病都可引起发热，以六气杂至相合来解释痹证、诸风、泻泄、水肿、疼痛等，而在五运六气中的六气为病，则更具有深刻性、丰富性与系统性。在泉之气与司天之气的位置及阴阳之气的多少均是相对应的，可以根据司天之气来确定在泉之气。将司天... 阅446 转10 评0 公众公开 23-02-22 17:06 |
五运六气 | 从出生年份，你也能一眼看出自己的运气体质……五行对应着五脏，进而得出该尾数的体质：比如尾数0，金太过，肺火旺；了解了以上原理，我们来看看不同年份尾数的体质情况，大家可以直接查找自己的出生年份：出生尾数1=弱水型人。因为尾数3的年份，天干为癸，又称为「伏明之纪」，人体容易阳气被郁、邪伤心火，此种年份生人易心血管系... 阅500 转7 评0 公众公开 23-02-19 12:12 |
六经“开、阖、枢”解读。然而天人相合、阴阳对应之间，亦有气数之多少差别，故第六篇《阴阳离合论》便重点阐述阴阳的离合出入，开篇即云：“今三阴三阳，不应阴阳，其故何也了”，意即三阴三阳各有气之大数，并非绝对如《阴阳应象大论》所述之阴阳功能对应，如阳在外主开、阴在内主合，而是对应时各有些离合出入，阳亦有合，阴亦有开。“阴阳... 阅3019 转88 评0 公众公开 21-12-14 14:19 |
