| 共 13 篇文章 |
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姜子牙是什么神?为什么会有“姜太公在此,诸神退位”这句话？姜子牙在《封神演义》中的地位很特殊，他手握打神鞭，建造封神台，由属下弟子清福神柏鉴接引各路灵魂进入封神榜，最终完成“封神大业”，一共册封了三百多位神灵（有说是365位，其实没有这么精确）。比如，商纣王手下的奸臣费仲、尤浑、飞廉、恶来都被封神，姜子牙的弟子柏鉴等也被封... 阅1972 转1 评0 公众公开 21-06-05 15:44 |
万宁桥的镇水兽，是趴蝮还是饕餮？在北京什刹海畔，后门桥（万宁桥）下的两只镇水兽一直就这样落寞地趴伏在桥洞两侧，栉风沐雨，位于游人熙攘的什刹海，却低调得无人关注。其实除了在河岸两侧的两只镇水兽，在万宁桥的桥头也有兽头装饰，一只张开大嘴的龙头样怪兽。这正象征着水的特质——水往低处流，或者说“水曰润下”。总之，这里“聚集”... 阅424 转2 评0 公众公开 21-04-23 20:52 |
万宁桥的镇水兽，是趴蝮还是饕餮？在北京什刹海畔，后门桥（万宁桥）下的两只镇水兽一直就这样落寞地趴伏在桥洞两侧，栉风沐雨，位于游人熙攘的什刹海，却低调得无人关注。其实除了在河岸两侧的两只镇水兽，在万宁桥的桥头也有兽头装饰，一只张开大嘴的龙头样怪兽。这正象征着水的特质——水往低处流，或者说“水曰润下”。饕餮同样是镇水兽，... 阅304 转0 评0 公众公开 21-04-18 12:15 |
妲己子孙被烧死做成裘皮大衣，从此比干成了制裘业祖师爷制裘业尊比干为祖师爷。鹿台比干杀狐制裘，从小说到民间传说。纣王得到裘皮大衣，还挺喜欢。”纣王便不再穿这件狐皮大衣。稍加留意会发现，不管是小说还是民间传说，比干做裘皮大衣还真是在行，他在得到狐狸皮之后有一道特别的加工手续：硝熟。在明宋应星的《天工开物·裘》中说：“... 阅361 转3 评0 公众公开 20-01-17 09:15 |
古小说之剧毒金头蜈蚣：《封神榜》梅山七怪吴龙。在与常昊和吴龙的战斗中，杨戬先是变作飞天蜈蚣灭了蛇精，然后又变成公鸡中的战斗鸡，灭了蜈蚣精，充分展现了他八九玄功的威力。可蜈蚣为什么能灭蛇呢？腾蛇是一种飞蛇，但照样受蜈蚣的克制，想来，能制服杀死飞蛇的蜈蚣应该就是飞天蜈蚣。古有“飞龙乘云，腾蛇游雾”之说，可见腾蛇已接近于龙... 阅641 转4 评0 公众公开 19-12-18 16:33 |
姜子牙封了那么多神之后，自己去干嘛了，为什么他没有资格被封？先要弄清楚一点，不是说没被封神就代表地位低下或者被轻视，应该说在《封神榜》中被封了的神有自己的使命，姜子牙也有他的使命。因姜子牙封神，手握打神鞭且管理三百多位神祇，所以民间有句俗语叫”姜子牙在此，诸神退位”或者“太公在此，百无禁忌”。不过话说回来，从神魔小说... 阅160 转5 评0 公众公开 19-12-13 13:26 |
周文王和姜子牙的占卜术谁更厉害？正因周文王发现术高于己的姜子牙，才心甘情愿拜子牙为相，掌管国家军政大权，讨伐商纣。刘乾取下一个卦帖儿，递与子牙，子牙曰：“此卦要你依我才准。”刘乾曰：“必定依你。”子牙曰：“我写四句在帖儿上，只管去，上面写着一直往南走，柳阴一老叟，青蚨一百二十文，四个点心两碗酒。”刘乾看罢：“此卦不准... 阅539 转2 评0 公众公开 19-12-12 16:41 |
“番天印传殷殿下，岂知今日打师尊”，番天印来自不周山你知道吗？不周山，翻天覆地之山那么，出产番天印的不周山又在哪呢？—— 殷郊用番天印打开了岐山，然而在燃灯等人的法力之下，山又合上了，还把他连人带印夹在其中。岐山（不周山）本来就是合不上的山，而殷郊偏偏要在这座山上开路，使用工具又是产于此山的番天印，扔出番天印后，虽然一... 阅238 转1 评0 公众公开 19-12-06 10:28 |
菜无心可活，人无心不可活，财神比干没有心说明了什么？中国神话里财神这个岗位一直比较臃肿，什么文财神、武财神、黑虎财神、五显财神、五通财神一大堆，大概因为是个肥差吧。姜子牙留下简贴还告诉他，当他见到卖无心菜的妇人，若是妇人回道：“人无心还活。”比干就能不死，可惜这好事儿没出现。其实，财神既然无心，那就是私心、公心都没有... 阅2116 转10 评0 公众公开 19-12-04 11:08 |
托塔天王李靖手里那座塔，在北京通州城就可以找到。燃灯塔，全名燃灯佛舍利塔，俗称通州塔。“道人跳开一傍，袖儿望上一举，只见祥云缭绕，紫雾盘旋，一物往下落来，把哪吒罩在玲珑塔里。道人双手在塔上一拍，塔里火发，把哪吒烧的大叫：“饶命！”道人在塔外问曰：“哪吒你可认父亲？”哪吒只得连声答应：“老爷！我认父亲了。”道人曰：“既... 阅387 转11 评0 公众公开 19-12-03 08:18 |
