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因为他一说研究红楼梦,很多观众们就明白过来了,研究那就要讲证据,讲逻辑,证实和证伪,他回避了研究这个词,你说他不讲逻辑吧,好像有时还讲一点,他说解读红楼梦,但是他这个解读其实指猜谜。这个有点像历史虚无主义,姑且把他的这个说法叫红楼梦虚无主义,就是把红楼梦给整虚无了,关于红楼梦已经都无所谓了,什么都无所谓了,只剩下他的...
为什么会有相似的情节,我之前认为何莉莉在复原吴氏时想不到内容了抄高鹗版来凑数,但详细对比会发现这些雷同的情节,吴氏版比高鹗版更贴合原著(注:吴氏并不贴合原著),而且吴氏里很多人的结局正好跟高鹗版相反,吴氏里人心险恶把贾家推向了万劫不复,而高鹗版是世上还是好人多,大家凑合过吧。即使有底稿,那和吴氏伪本是不是底稿也是两回...
吴氏石头记癸酉本女王泡面误导。某人为了论证红楼梦是乱世,说:贾家厨房里也说遇到灾年粮食不好买,贾家煮米饭都要按人头算,尤氏来荣国府吃饭都没有好米饭,只能吃下人的米饭,然后截取了新版红楼梦吃饭片段和乌庄头送年货片段。然后看旱灾,“依据《清史稿》统计,清代大小面积的旱灾共计625次。按清代268年的历史,平均每年发生旱灾2.33次...
本期我们主要讨论红楼梦的末世的问题。某人说:我们一直认为红楼梦的背景是康乾盛世,从来没想过红楼梦结局会有天下大乱的情节,红楼梦多次提过末世,比如王熙凤的判词凡鸟偏从末世来,贾探春的判词生于末世运偏消,贾雨村出场时说他生于末世,批语更是露骨的说荣国府已是末世了,末世原本指一个朝代的衰亡,但是批语里说荣国府末世,我们自然...
某人说:通灵宝玉觉得贾宝玉快完了,不如去投靠甄宝玉,于是就飞去甄宝玉家里了,但甄家抄的比贾家早,八十回前就写到了甄家被抄,通灵玉去时甄家已经败落,甄宝玉把通灵玉又送回了贾家。这就是批语里说的甄宝玉还玉,关于甄宝玉还玉一直有很多猜测,因为大家都想不到通灵玉怎么到了甄宝玉手上,吴氏石头记非常简单粗暴直接,通灵玉自己飞去的...
继续批评吴氏伪本的鼓吹者,他们的错误逻辑:用吴氏石头记的内容,证明吴氏的剧情的合理性,进而证明吴氏是底稿。谁能不说某人真的非常机智,这就是为什么后续会出现,一边是大量某人的粉丝看完她的视频后“自发”得出结论“吴氏石头记是红楼底稿”,一边是大量粉丝为某人喊冤,说她并没有说吴氏石头记是底稿,联系我们上文的分析,请各位想想...
继续批评吴氏伪本的鼓吹者,他们的错误逻辑:用吴氏石头记的内容,证明吴氏的剧情的合理性,进而证明吴氏是底稿。某人的所谓解读,就是站在吴氏伪本的角度来解说的,首先默认吴氏是底稿,然后用红楼梦的情节去对照吴氏,凡是能靠上一点边的地方,就说是对的上,就使劲儿鼓吹,所谓十分契合,所谓严丝合缝,而很多对不上的地方,就说是曹雪芹删...
后来贾宝玉和薛宝钗成亲时袭人带着亲戚们来道贺,其中就有银妋,(2、提出吴氏伪本的情节,)原作者是活在贾家的人,所以他恨薛宝钗,即便薛宝钗是有能力的,原作者也无法赞美薛宝钗,只有写她功利写她无情,写贾雨村是奸险小人,让薛宝钗跟他死在流放之地,而曹雪芹是活在薛家的人,无论薛宝钗对贾家做了什么,对薛家来说她是中流砥柱,即便是...
泡面女已经默认吴氏石头记是底稿,她是在用吴氏来论证吴氏的内容。以妙玉为例,女王泡面的论证过程就是,预设吴氏石头记是底稿,吴氏石头记比红楼梦多写了妙玉的身世,因为吴氏石头记写了妙玉的身世,所以吴氏石头记写贾政让贾宝玉娶妙玉是合理的,用吴氏石头记的内容,证明吴氏石头记剧情的合理性,进而证明吴氏石头记是底稿。六、因为吴氏石...
吴氏伪书的拥趸用林黛玉对紫鹃说“你竟拿绳子来勒死我是正经!”证明林黛玉上吊,但是这里有问题。3)贾政说要勒死贾宝玉呢,王夫人和凤姐都说过让勒死自己的话,看来王夫人是被贾政勒死的,凤姐是被贾琏勒死的?原著中林四娘是在恒王死后为王报仇战死沙场,林四娘和恒王可谓两不相负,书中对林四娘的描述是“忠义之志、志其忠义、捐躯自报恒王...
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