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自古以来,画竹多以墨色为之,苏东坡尝以朱砂写竹,时人观之笑而戏曰:“这世上有红色的竹子吗?”东坡反问:“那你见过黑色的竹子吗?”此事应为艺坛趣闻,久传而为故实。今人以为,东坡先生画竹弃水墨而以朱砂画红竹,是别出心裁之创新行为。朱竹之朱色,古人称之为“大红”,实乃朱砂之色。天地万物皆阴阳,人之为人乃阳气所聚,鬼之为鬼必...
万紫千红总是春,春天的气息,春天的景象,还有吉祥的花鸟画!
自制青绿山水欣赏引导。青绿和笔墨山水一样,既可以反映北方大山的雄浑,也可以反映南方山水的清秀,不要说哪个更合适或者更好,只是你喜欢哪一种而已。现代青绿山水只是一种手段,造景之真全在古人总结的青绿山水技法。无论南北,青绿山水就是描绘青山绿水,盛夏季节不分南北,山清水秀生机盎然,青绿山水即是造景也是实景。
端午节是个什么样的节日呢?端午是不吉利的日子,它源于自然界中害虫的影响,然后滋生出各种各样的人为因素,于是就有了为躲避灾难而形成的各种想法和行为。在中国绘画史上,端午节专属的节令画有山水、人物和花鸟画,这些绘画的内容与端午节的习俗分不开。最早以驱邪除害为目的端午节绘画,大约起源于唐代关于钟馗除妖的传说。
懒猫活出了境界,还是长寿的象征。本来狗是可以比猫长寿的,要是“猫三狗四”的话,狗应该比猫的寿命长,但实际情况是大多数的狗都活不过猫。猫狗要是寿终正寝了,最合理的解释就是:猫是懒死的,狗是遛死的。
藤缠树不仅是个春天的模式,也曾经被刘三姐唱成了爱情故事:“山中只见藤缠树,世上哪有树缠藤。青藤若是不缠树,枉过一春又一春。”但是这个爱情的真实版本,却是一个凄美的故事。这些就是春天的故事,也是紫藤花的故事。以前没画画的时候,不知道紫藤花为何物,画画以后才知道画上的紫藤真好看。自从在画上认识了紫藤花以后,在徐州的城市和...
业余画家中的大师——苏东坡。赵孟頫所问的“士夫画”,指的就是苏东坡的“士人画”,后经文征明的“文人之画”,最终完善于董其昌的“文人画”。为什么业余水平的画还会有人欣赏,那要看是谁在欣赏,文人画只有流行于文人之间,才会被互相欣赏,像米芾和王诜都很欣赏东坡的绘画,就是验证了这样一个道理。显然,只要文人画的历史在延续,苏东...
在对“四君子”中的四种植物排序中,我们大多会习称“梅兰竹菊”,在这种习惯称呼中,因为梅花排第一,所以就有文章会说梅花是四君子之首,这显然是望文生义的推断。象征君子的时间顺序。在四君子中,菊花是最晚被看做有君子品质的象征。菊花在绘画中作为象征君子品质的形象,除了诗歌以外,明代画家陈继儒在黄凤池的《梅竹兰菊四谱》中已经明...
盛开的牡丹花是富贵花,再艳丽也不俗;绘画中的牡丹花是艺术,怎么画都会有雅俗!
曾几何时,一个历史性的问题一直摆在我们面前——绘画之“雅”与“俗”。这个直击画家灵魂深处的问题,让历代画家无不受其困扰。
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