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| 共 186 篇文章 |
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为什么六祖惠能之后，没有七祖八祖，禅宗最重视的衣钵传承方式怎么突为什么六祖惠能之后，没有七祖八祖，禅宗最重视的衣钵传承方式怎么突然就没了呢？ 阅24 转1 评0 公众公开 23-02-24 15:25 |
我们举个例子，鱼出生的时候，并没有“我是鱼”这样的“自我认知”，这个时候对于鱼来说，就是“无我”。我们看“鱼”虽然达到“无我”这样的状态，但是它们一样有鱼的身体，以及生命所需要经历的一切。但鱼跟人的区别在于它们没有分别心，没有我执著的一切，更不会知道自己被人类称之为鱼的物种。但是，如果你认为古人倡导“无我”，就是为了... 阅121 转0 评0 公众公开 21-05-27 06:43 |
断掉自己的尾巴后，我明悟了一个道理：专注为王（扶摇生财思维）身子变好了，可是尾巴还在后面乱动，于是干脆就变成了一根旗帆。化身一名行者，绕着客栈转了一圈后，来到悟空尾巴变的旗帆处，猛然抽出武器斩出。杨戬大笑：猴子终究是猴子，哪有客栈把旗帆插在后面的。原本以为可以有第二条后备之路，是让我更有动力的优势，没想到这个优势却让... 阅7 转0 评0 公众公开 21-05-27 06:30 |
如何做到心无杂念？用正念代替杂念，才能除掉杂念。人心中的杂念远远要比杂草厉害得多，只想用一个方法就能除掉杂念，是不可能的。只有在心中培养正念，用正念来代替杂念，才能根除心中的杂念。杂念又是怎样生起的等等。除掉心中杂念唯一的方法，就是用正念来替代杂念。只有经过一段时间的练习，你才会很快觉知杂念，并能做到放弃杂念，立即回... 阅648 转2 评0 公众公开 21-05-26 21:36 |
解读《洞见》1、你我皆被困于幻境之中，却以为自己拥有自由。解读《洞见》1、你我皆被困于幻境之中，却以为自己拥有自由解读《洞见》1、你我皆被困于幻境之中，却以为自己拥有自由.mp316:57来自晓书童频道。故事中的这位智者当然就是佛陀，这座学院也就是今天的佛教。一开始，猴子喝到果汁才分泌多巴胺，可很快它掌握了规律，灯亮就有果汁，后... 阅74 转0 评0 公众公开 21-03-29 10:36 |
本质与空。冥想训练的做法是接纳这个声音，同时不加判断，不认同这个声音的本质是烦人的噪音。刚才肯尼迪用过的钢卷尺就是一个非常好的故事，赋予了那把钢卷尺全新的本质。说冥想可以拯救世界，确实天真可笑，但是如果足够多的人能够从冥想中获得这份洞见，似乎可以避免部落主义横行全球，淡化种姓、宗教和意识形态冲突，减少很多的混乱与屠杀... 阅235 转0 评0 公众公开 21-03-29 10:30 |
佛的信物就代表着佛教的精神，前五位祖师皆有释迦佛的信物作为依据，按机缘传教自然很顺利，有佛留下的信物在即可，根本用不着再留其它，可是越珍贵的东西就越让人心怀不轨，谁不想得到如此珍贵的信物，谁又不想当一代祖师呢。信物传至六代确实是一种缘分，惠能又何尝不明其中的要害，他认为信物竟然不传，那将来就留下自己的真身，一则可以代... 阅507 转2 评0 公众公开 21-03-01 18:45 |
禅学丛书《传心法要》的编篡者～黄檗禅师和唐朝名相裴休的故事。一、黄檗希运禅师。他将黄檗禅师迎请至钟陵龙兴寺担任主持，朝夕都向禅师请教法理，从此二人形成了亦师亦友的密切关系，也因为裴休的帮助，黄檗躲过了历史上那次著名的的“会昌法难”。一日，裴休作了一首诗呈给黄檗禅师，表示自己要以黄檗禅师为师，以便深入学习佛法奥义。裴休... 阅406 转19 评0 公众公开 21-01-14 22:03 |
返观自见——马祖道一与石巩慧藏的一段公案返观自见——马祖道一与石巩慧藏的一段公案。石巩慧藏禅师，在马祖道一的指示下，返观自见，豁然之间，根尘脱落，能所双亡，于此当下，识得了这个不生不灭的人。马祖道一予以印可。（按：石巩慧藏不会马祖道一“一箭射一群”的佛法义，以为马祖道一要一箭射杀一群。）石巩慧藏听马祖道一说“一箭射一... 阅343 转6 评0 公众公开 21-01-12 21:29 |
