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很多地方把“为人民服务”变成“为大局服务”，这两者有啥区别？但在普通老百姓看来，这个“大局”似乎有点遥远，有点抽象、不知道大局具体指的是什么。另外，目前在很多的法院里面的标语就是“为大局服务”。可是为大局服务就很抽象、不够具体和量化，搞到最后我们普通人也不知道大局究竟是什么了。最后我问一下大家：你们觉得为人民服务和为... 阅10 转0 评0 公众公开 24-05-02 20:20 |
史学家认为，杨朱之思想，个人自我之觉醒。让人啼笑皆非的是，杨朱这么一个“自由思想”原创者，我们却仅能从诸子对他的批判中得到一些零碎的信息，从孟子开始，几乎都是因批评的需要而引述杨朱，杨朱仅仅是中国正统思想一个的反面案例而已。毕竟我们从孟轲所言：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨”可以想见杨朱在那个“百... 阅3 转0 评0 公众公开 24-05-02 20:17 |
这些陈述提出了两个基本问题:（1)什么样的人算工人阶级或无产阶级?（2)为什么马克思会强调工人阶级是革命的推动者?工人阶级的所有这些特征结合在一起，使其既是革命的代表者，又是社会主义的推动者，也就奠定了马克思在1864年所写的《国际工人协会章程》第一句话的基础：“工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事业。”马克思还认为，工人阶级在... 阅4 转0 评0 公众公开 24-05-02 14:30 |
县城的孩子没有未来大家好，我是切切。但是在老家县城里不一样。2在大城市里反而能感受到小县城里寻不到的“归属感”，因为越是在小地方，阶级固化和资源垄断就越明显。县城里的普通孩子是没有未来的。县城就是这样。拥有县城顶级资源的那波人，关系会越来越紧密。县城普通家庭的孩子，即使过了独木桥、埋了萝卜坑，也要学会接受一辈子不能改变... 阅10 转3 评0 公众公开 24-04-27 11:47 |
在民族国家中，对民族的认同和对最高政治权威的认同大部分是重合的，也就是说，现代国家往往是由拥有共同民族认同的个体所组成的。如今，许多国家都面临民族认同危机，尤其在非洲，许多新兴国家的民族认同非常低，导致国家建设困难重重。国家不等于政府、党派或利益集团国家的范围比政府、党派和利益集团更为广泛。政府是国家权威借以实施的工... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-20 07:11 |
都是借口，真正的原因是人类找到了比结婚生子更有趣的事情了。生育成本高所以不生？生育成本高所以不生,只是借口,真正的原因是人类找到了比结婚生子更有趣的事情了。今天早餐时候和老公聊天,我说现在年轻人不愿意生孩子的原因,可能不仅仅是因为生育成本高这个理由。当代年轻人选择不生育或推迟生育,与其说是被电子产品所“腐蚀”,不如说是这个... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-13 13:09 |
对门阀打击最大的莫过于唐末的黄巢了，因为世家大族长期霸占着朝廷内的政治资源，他们关闭了平民的上升通道，寒门子弟想要通过科举取士愈加困难，因此黄巢在屡试不中后对世家大族深恶痛绝，当他起义之后，转战各地的途中对世家大族进行了残酷的大清洗，抢夺他们的财产及土地分给平民，焚烧了他们引以为傲的贯册祖谱，让世家大族与平民无异。 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-12 19:00 |
钱先生说，“政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。”这话所站的角度，是历史的空间点和时间点。所以，钱先生说，政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实。这也是一个制度。钱先生又说，“但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变。”所谓本原精神，即价值观，形而上。... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-06 14:05 |
御史中丞隶属于御史大夫，御史大夫隶属于宰相，如是则皇室一切事仍得由宰相管。钱穆先生又说，御史中丞隶属于御史大夫，御史大夫隶属于宰相。钱穆先生先是得出结论，连皇帝也归宰相管，然后又发现，太尉和御史大夫，貌似并没有上位权管着，而在三公排名中，太尉和御史大夫，又在宰相之后。君主制社会，执政权在皇帝，而行政权，一分为三，即行... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-06 13:40 |
社会的本质就是掠夺无论你承不承认，这个世界的本质从来没有变过，赚钱的本质也都没有变过，那就是掠夺。在古代，掠夺的资源基本就是食物和领地，每一次发动战争的背后，都是为了争夺利益，争夺资源，包括人口资源。在现代社会，赚钱的方式就是获取流量，掌握流量者，就掌握了致富的密码，掌握了自己人生的命运。因为流量本身就是一种资源，资... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-05 20:46 |
