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《世界哲学源流史》印度古代哲学之十二:正理论哲学1印度古代哲学之十二:正理论哲学1.导引得出某一理论,意思通常指真理而言,所以中译为" 正理" ,这种学说也就被称为" 正理论"。到公元3 世纪,阿义波达.乔达摩总结传统的辩论术与逻辑学,写成了《正理经》,这是正理派最早的、最重要的经典著作。第一,量:正理经中的一...
敦煌写经 法藏P2063《因明入证理论后疏+因明入证理论略抄》敦煌写经 法藏P2063(a.b)此卷均为奘门大德净眼所撰,《略抄》是净眼为对文轨的《因明入证理论疏》提出批评和注解而作。如《入证理论》云:“于二量中即智名果,是证相故。”净眼在诠释“即智名果”和“证相”这些概念时,将智分为因智和果智两种,又将见分称作能量智,将自证分视作依...
法国巴黎国立图书馆藏《因明入正理论后疏》及《因明入正理论略抄》同属一卷,数万字之洋洋大观。此书恐出自高级写经手甚至高僧之手,书法造诣颇深,快速书写中已形成“盲打”效果,条件反射式书写,眼视文,同时手自书,一气呵成。面对高深的因明学理论,我无可奈何,只能品味书法的精妙。《因明入正理论略抄》开始部分。《因明入正理论后疏》...
沈 劍 英:唐淨眼因明疏抄的敦煌寫卷。他對玄奘所傳之因明深有研究,撰有《因明正理門論疏》、《因明入正理論略抄》和《因明入正理論後疏》。這三種因明疏抄早在唐代即已由遣唐日僧傳回東瀛,如完成於西元914年(後樑乾化四年)的《華嚴宗章疏並因明錄》(日釋圓超撰)就記有淨眼所撰《理門疏》三卷。四、《後疏》概要。其全篇結構當為:開篇是...
JosephS.O’LearySophiaUniversity.
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