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（二) 壁画中山水画的差异。金代岩山寺壁画集我国古代壁画传统之大成，其中的山水画代表金代青绿山水的较高水平，它吸收卷轴画和水墨画的一些特点，开创壁画一代新风，其艺术成就在壁画发展中具有独特价值，显示金代岩山寺壁画中山水画在美术史上的重要地位。岩山寺壁画中的青绿山水是金代绘画的重要组成部分，构成宋元之间山水画发展中不可忽... 阅24 转0 评0 公众公开 22-02-03 23:17 |
“大雄氏水陆缘起...此斋供养法界诸佛、十方菩萨、缘觉声闻、明王八部、欲界无色...”，在《天地冥阳水陆仪文》中，明王排在佛、菩萨、缘觉声闻之后，是水陆法会中重要的正位神祇。”大轮明王由弥勒菩萨化现。马首明王为观音菩萨化现，净瓶和杨柳枝正是观音菩萨图像中的标志物。在逐个辨识后，公主寺十大明王壁画的排列规律就比较清楚了，东西... 阅43 转0 评0 公众公开 22-02-03 14:19 |
以神之名透视人间——新绛稷益庙明代壁画赏析。有人、有神、有鬼——这幅以歌颂大禹、后稷、伯益丰功伟绩的巨幅壁画独树一帜，它不同于佛教题材的敦煌壁画，也不同于道教内容的永乐宫壁画，更不同于儒释道合一的青龙寺壁画，却以表功德之用透视出了最具真实的人间气象。它就是——稷益庙壁画。殿内东南西三面满布壁画，面积130平方米，壁画保存... 阅43 转1 评0 公众公开 22-01-27 22:22 |
南壁东梢间壁画释读与东梢间引路王菩萨相对应，南壁西梢间最突出的为阿难尊者和面然鬼王。武帝问沙门，无人知水陆之意，唯志公劝武帝“广寻经论，必有因缘”，武帝在法云殿中广阅佛经，终于发现了阿难与面然鬼王这一段因缘，因此取“诸仙致食于流水，群鬼致食于净地”之义，创建水陆法会。那么面然鬼王到底什么身份？南壁所绘主要以往古人伦、... 阅4 转0 评0 公众公开 22-01-23 19:50 |
梦里五台 | 动人心魄大云寺。佛光寺拱眼之唐代壁画，岩山、崇福寺之金代壁画，公主寺之明代水陆壁画，皆是其佼佼者。殿内有壁画，其题材和城内永安寺壁画用色，技法，题材基本一致，两侧为十大明王，为明代作品。主要有“八大明王”、“十大明王”之说。十大明王的范例主要见于大足宝顶山大佛湾，在壁画中浑源永安寺和大云寺皆是代表作。大云寺... 阅16 转0 评0 公众公开 21-11-11 11:19 |
宝宁寺水陆画：现在唯一一套完整 的水陆画全图（多图慎入）佛像部'''''''' _width=''''''''-30px'''''''' src=''''''''https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/qjUxnyXHwm1S41NXA6GjiaDS4n5QqvdTJxUknzuL4OG2fesJ... 阅399 转5 评0 公众公开 21-10-30 22:11 |
瞿昙寺壁画。这几天聊了很多明代塑像，刚刚又说到瞿昙寺。论及保存之好、等级之高、技艺之精，毫无疑问在诸多明代寺院中，无出瞿昙寺右者。除了规模宏大的建筑以外，最值得称道的就是极其精湛的壁画艺术，尤其是两侧七十二间回廊，完整的保存了海量明初壁画，水准高超，细节丰富，色彩艳丽，生动至极，随便选了一些，反复观看，爱不释手。 阅37 转0 评0 公众公开 21-08-28 19:08 |
浑源永安寺壁画[大同浑源·永安寺](壁画)传法宗正之殿内绘有一堂约170平方米的元代壁画，总计各类神人鬼怪像882尊，北壁绘有十大明王，东西南三壁为儒、释、道三界十方仙佛鬼神的水陆画。从结构上看，东西南三侧壁画分为上、中、下三层，每层又分组而绘，每组上部分题各神名号，下有供养人信息。东壁和东南壁上层绘有天界四方天王以及日、... 阅342 转1 评0 公众公开 21-07-03 18:45 |
今年，四幅壁画中的其中三幅，即纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆的《炽盛光佛佛会图》，宾夕法尼亚大学博物馆的《炽盛光佛佛会图》《药师佛佛会图》两幅，共三幅经授权，由浙江人民美术出版社出版，送到各位艺术爱好者手中，这也是国内首次发行出版。《炽盛光佛佛会图》赏析。在宾夕法尼亚大学博物馆所藏的《炽盛光佛佛会图》中，两胁侍菩萨明显不像... 阅247 转0 评0 公众公开 21-06-19 08:54 |
世界艺术｜永乐宫壁画中286位神仙的220个细节。永乐宫壁画是中国古代壁画的奇珍。壁画中人物服饰的造型、装饰均秉承了唐宋两代的风格特征,壁画中气势宏伟的群神朝拜图更是古代皇家礼仪的辉煌再现。所以通过对壁画中人物服饰造型和装饰的变化来探析古代社会的历史人文社会的真实面貌,是我们挖掘研究古代壁画价值的另一个重要方式。然而仔细观察,... 阅41 转0 评0 公众公开 21-03-25 17:53 |
