西医也在学中医 IP属地:日本

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上段译成白话文即''''''''因为《黄帝内经*灵枢》《黄帝内经*素问》经文微妙深奥,故以问答的形式来解释《黄帝内经》。然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。这一段出现的动脉,寸口,寸口与五脏六腑之间的关系,营卫的循行,呼吸(手太阴肺主气司呼吸)与气血流...
乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。天有开创万物并使之亨通,正固的''''''''功德'''''''',元、亨、利、贞被称为乾之''''''''四德''''''''。乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。...
《难经》与《内经》属于不同的学术流派《难经》与《内经》属于不同的学术流派——凌耀星《难经校注·后记》说:金栋按:据考,《难经》与《内经》并非同一医学学派,一个是扁鹊学派,一个是黄帝学派,所以在名词概念、学术思想及具体医疗技术等诸方面,既有相同、更有不同。《难经》中“经言”“经云”等,疑指扁鹊学派之“医经”。据李伯...
五十七难 【原文】 曰:泄凡有几?皆有名不? 然:泄凡有五,其名不同。有胃泄,有脾泄,有大肠泄,有小肠泄,有大瘕泄,名曰后重。 胃泄者,饮食不化,色黄。 脾泄者、腹胀满,泄注,食即呕吐逆。 大肠泄者,食已窘迫,大便色白,肠鸣切痛。 小肠泄者,溲而便脓血,少腹痛。 大瘕泄者,里急后重,数至圊而不能便,茎中痛。 此五泄之要法也。
寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。答:寸口是十二经经脉之气的会合处,属于手太阴肺经的动脉。所以寸口是人体五脏六腑气血运行的起止点,因此诊脉只要切按寸口就可以了。第三,寸口五脏六腑气血运行的起点与终点。寸口作为五脏六腑气血津液运形的起点和终结点。因而探查寸口部位就能揣测五脏六腑气血盛衰。首先是寸口为肺所属。其次说...
十九难 【原文】 曰:经言脉有逆顺,男女有恒。而反者,何谓也? 然:男子生于寅,寅为木,阳也。女子生于申,申为金,阴也。故男脉在关上,女脉在关下。是以男子尺脉恒弱,女子尺脉恒盛,是其常也。反者,男得女脉,女得男脉也。 其为病何如? 然:男得女脉为不足,病在内;左得之,病在左,右得之,病在右:随脉言之也。女...
一呼间跳动六次,也就是呼吸间共跳动十二次的,叫命绝脉,命绝脉的意思是阴阳已经离绝,人处在弥留之际。两次呼气之间跳动一次,也就是呼吸之间跳动一次的,叫夺精,夺精的意思是阴寒已经极大损伤了阳气,阳气已经很难推动气血运行了。四次呼气间跳动一次,也就是四次呼吸间跳动两次的,叫命绝脉,命绝脉的意思是阳气已经殆尽,已经进入弥留之...
左手寸部之所以能诊断手太阳小肠和手少阴心的经气运行,是因为由木化生成的火腾腾上焰,因此在左手的寸部;左手寸部之所以能诊断手少阴心和手太阳小肠的经气运行,是因为手少阴心和手太阳小肠都隶属腾腾上焰的火,而上焰状态的火在生生不息的物质运动中必须生化成能孕育供养万物的土,否则物质运动就会停止,生命也就不存在了,火属于阳,因此...
(12)《难经》第三难解密 《难经》第三难原文:三难曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关格,何谓也?这是因为肝肾阴盛,逼使阳气上郁肺心,阴在内阳在外,阴在下阳在上,也就是阳气被关闭于外而阴气格据于内,这叫外关内格;这是因为肝肾阴虚,心肺阳气乘虚而下,逼使阴气下趋外离,阳在上阴在下,阳在内阴在外,也就是阳气被...
然:是其病,有内外证:先生回答说:每一个脏腑患病,都有他特定的外证和内证,将诊脉法和脏腑病变的内外证相结合是最正确的,按照此法任何医家诊出来的结果应该是一致的。脾脏病的外证:其一,脾脏主黄色,因此脾脏有病,面色发黄;肺脏病的外证:其一,肺主白色,因此肺脏有病,面色发白;肺脏病的其他症状:肺主呼吸宣泄,肺脏有病,肺失宣泄...
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