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草书对隶书笔形草化而并连其笔形时,亦要满足字形间足以区别的条件。以“置”字为例,一般来讲,八分作“置”下部“直”时,其转折笔形只有左起下转的横折笔形,而草书作“置”下部“直”时,转折笔形变为左上起斜行左上转的笔形和上右起斜行右转的笔形,较于八分书写多出一个转折笔形。这说明草书对隶书字形的草化过程中,相邻笔形的连笔映带...
敦煌汉简·《仓颉篇》识字简。关于《仓颉篇》:赵高的作品是《爱历篇》,胡毋敬的作品是《博学篇》,李斯的作品则是《仓颉篇》。《仓颉篇》经过私塾老师结合教学经验数十年来的修改,形成了一部文字分布均匀,朗读合辙押韵的优秀启蒙作品。“书法入门”:我们一直关注一批优秀的专业人士,从他们的专业角度、专业素材中遴选优秀作品,分享...
从篆书到隶书,是汉字经历的最重要的转变。西汉中期至东汉初年,甘肃肩水金关出土,甘肃简牍博物馆藏)(马圈湾汉简,西汉中期至东汉初年,甘肃敦煌马圈湾出土,甘肃简牍博物馆藏)(居延汉简,西汉中期至东汉初年,甘肃居延遗址出土,甘肃简牍博物馆藏)(长沙五一广场简,东汉早期,湖南长沙出土,长沙简牍博物馆藏)跟前面那些在简牍上写篆...
值得注意的是,史传秦相李斯是用秦篆编写的《仓颉篇》,但迄今为止所出土的近十种汉简《仓颉篇》都是用隶书抄写的,其中时代最早的阜阳汉简《仓颉篇》,也是隶书,只是保存古隶的特点多一点而已;我们推想,史传秦代李斯用秦篆编写《仓颉篇》,或许其本身就是用秦隶所编写,只是汉代人多看不到秦代简牍文字的原貌,所看到的都是秦刻石或秦诏版...
1957年7月,甘肃武威汉墓群出土了480枚木简,令人叹为观止,其中除11枚简为日忌、杂占外,其余469枚均为《仪礼》简。它不是散乱的残简令札,而是完整的书册,是西汉经书的样本,保存最完整、墨迹如初、稍有残损。像这样样完整的《仪礼》简,是迄今出土汉简中空前的发现,不愧称为天下第一简。喜爱隶书的朋友,可以多多汲取其中的高古气息。
统称武威汉简。《仪礼》是古代经典的组成部分之一,这对于我们研究汉代经学和《仪礼》版本提供了第一手资料;其次它不是散乱的残简零札,而是完整齐全具有页码的书册,是西汉经书的样本;同时它还是所有出土木简中保存最完整的简册,大多数墨迹如新,虽稍有残损,但每一篇的首尾俱全,保存了原书的篇题、页码和顺序。像这样完整的《仪礼》简,...
转载于书法报。湖南长沙走马楼出土了。三国时期简牍。数量大约有10余万片。多达200余万字。这批简犊包括木简、竹简、木牍、签牌和封检等。出土简牍字体。工整有序,隶中带楷。每片字数多少不等。木牍每枚80至120字。竹简每枚30字至40字。三国吴简为大宗.约八万枚之巨。是研究三国吴国。社会经济历史的宝贵资料。《走马楼简牍》选刊。
所谓“简牍”,是“简”和“牍”二者的合称,“简”是竹质的书写材料,用竹子截筒,剖成片制成的。签牌,正式的名称是“楬”,起指示作用。签牌一般正反面书写,也有单面书写的,内容上有正背面一致者,亦有正反不同者。简牍书法艺术是一个时代的产物,在纸张发明之前,竹与木是书写的重要载体。本文中汉代简牍签牌书法率意洒脱,寓巧于拙,部...
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