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物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。首句“风住尘香花已尽”,意不过风吹落花而已,然仔细想来,“风住”,则在此之前曾是风狂雨骤之时,词人定被风雨锁在室内,其忧闷愁苦之情已可想而知(同时为下文“也拟泛轻舟”作伏笔)。这一切真不知从何说起,正想要说,眼泪早已扑籁而下,“欲语泪先流”一句,已抑不住悲情喷涌...
万里长城今犹在, 不见当年秦始皇六尺巷的故事: 清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英安徽桐城有个六尺巷,也叫仁义胡同,有六尺多宽,百米来长。(这个深明大义的儿子却写了一首诗作答:千里家书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今尤在,不见当年秦始皇。)家人见信后照办,让地三尺,吴家亦感张诗有理,也让地三尺,形成了六尺之巷。
王侯将相宁有种乎王侯将相宁有种乎!出处选自《史记·陈涉世家》,司马迁记载的陈胜起事时说的话。/ 王侯将相难道是天生的贵种吗?英文翻译Do those gentry certainly have blue blood?王侯将相:指高贵的人。思想不甘于命运和平凡意义“王侯将相宁有种乎”,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望,对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用,值...
我本将心向明月,奈何明月照沟渠通俗地说,“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,意思是,我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。」《幽闺记》(又名《拜月亭》)作者施惠,第三十七出----(末、丑上)指望将心托明月,谁知明月照沟渠,个中一段姻缘事,对面相逢总不知。《新月格格》作者琼瑶,第13章----骥远在好几张宣纸上,写满了相...
为有源头活水来-朱熹。问渠那得清如许?为有源头活水来-朱熹观书有感其一半亩方塘①一鉴②开,天光③云影共徘徊④。朱熹离村后,村民便将蛤蟆窝村改为源头村,民国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘,写出了颇有哲理的三、四两句:“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”,不是“一渠...
不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。这句话讲的是做人的道理,恶,即使是小恶也不能去做;恶:犯罪的事,极坏的事,和“善”相对。好事要从小事做起,积小成大,也可成大事;所以,不要因为好事小而不做,更不能因为不好的事小而去做。这句话讲的是做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;这句话值得让世人知道并铭记在心。
我以我血荐轩辕 我以我血荐轩辕。《庄子·庚桑楚》:“不可内于灵台。”郭象注:“灵台者,心也。”鲁迅在几年后写的《摩罗诗力说》中有“热力无量,涌吾灵台”之句;许寿裳在《〈鲁迅旧体诗集〉跋》中谈到《自题小像》时说:“首句之神矢,盖借用罗马神话爱神之故事,即异域典故。”在罗马神话中,有一个长着翅膀的少年,就是爱神丘比特。...
位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 看法 这句诗选自宋代陆游的《病起书怀》。原文是“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。然而这种爱国精神顶多只能算是单相思,他们爱国而国并不爱他们,这是国之悲哀又何尝不是人性之悲哀呢,试问人生苦短,又何必执著于无功之事而死死约束着自己呢?不如像陶潜、李...
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