共 64 篇文章 |
|
[原]清流九龙庙及九龙尊王崇拜 清流九龙庙及九龙尊王崇拜。曾经,沙芜秋口村的九龙庙,也是九龙溪上规模最大的九龙庙之一。为此,秋口村民有条件斥巨资营建九龙庙,而规模宏大的九龙庙又为秋口村带来了大量人流和物流。时过境迁,虽然安砂水电站的建设致使清流“五口”处的九龙庙都悉数尽毁,甚至有的九龙尊王神像还不幸化为灰烬,但对于九龙尊王的崇拜,以及由此产生的正月... 阅132 转0 评0 公众公开 24-05-12 19:11 |
关于红十二军,据有关资料显示,1930年4月,闽西苏维埃政府将闽西红军第九军改称红军第十二军,编入红军第一军,邓毅刚任军长。东方军入闽作战,解放了清流南面大片区域,恢复并新建了一批苏区政权,清流苏区政权在此期间建设达到鼎盛,田源村的土地革命斗争也迎来了高潮。由于北上抗日先遣队途经清流田源等地的主要意图是继续补充兵员、招募挑... 阅43 转0 评0 公众公开 24-04-13 21:30 |
吴家,那条穿墙破壁的红军标语。战士们抬着石灰桶在大街小巷刷写标语、布告,宣传红军的政策和主张,宣传红军是穷人的队伍,大量书写“穷人不打穷人”“士兵不打士兵”“消灭地主武装”“巩固分田胜利”“巩固苏维埃政权”宣传标语。这一时期,红军在李家地域写下了大量宣传标语。吴家这条饱经沧桑的红军标语,在当年就像一杆杆穿墙破壁的枪,... 阅64 转0 评0 公众公开 24-04-09 19:09 |
[原]清风文化馆讲解词 清风文化馆讲解词。中国廉文化源远流长,从西周《周礼》的成型,到2005年中共中央印发《建立健全教育、制度、监督并重的政治和预防腐败体系完整纲要》,经过三千多年的发展积淀,廉政文化已成为中国先进文化的重要组成部分,这里展示的廉文化故事从夏朝的《大禹克俭》到明末的《玉卿耿介》《辉邦却竹》,跨越了千年时空,清正廉洁的国风、家风... 阅10 转0 评0 公众公开 24-01-23 19:30 |
[原]长校历史名人 后来,江氏族人又在嵩口镇高坑村新建一座江礼公祠。李宽和在他后来的回忆文章中写道:“红四军队伍浩浩荡荡地进入曹坊,将指挥部设在上曹坊国民学校。上曹坊驻有数十名民团,有八九支步枪,民团成员大部分是北方籍。民团团长曹光禄听说红军到了长汀,早就跑回老家去了。红军进入禾口、淮土、李七坑,与暴动队一起收缴当地土豪、民团的枪支弹药... 阅22 转0 评0 公众公开 23-12-29 19:38 |
[原]清流长校祠堂文化简述 清流长校祠堂文化简述。为了维护祠堂的神圣和庄严,保持祠堂的整洁和香火有续,各家族对祠堂都有管理制度,除了专设祠堂司事和祠丁来负责祠堂的日常管理和洒扫上香,有的家族还明文规定,损坏祠堂公物必须赔偿处罚;有的祠堂在祭祀祖先中还祭拜祖图。祠堂,还是存放族(家)谱的地方,每个族人可以到祠堂去看看“家谱”,家谱里面有家规、家训... 阅16 转0 评0 公众公开 23-12-29 19:35 |
[原]清流的静室文化 清流的静室文化。清流静室文化中努力传承的儒家思想文化,以及它本质上异于常规教学的方式,不仅对东坑书院产生了深刻影响,刺激东坑竞相创办书院,耕读传家,培养出一批人才,造就了东坑"一村九书院"文化奇观,而且此后百余年间,静室文化所倡导的讲教之风充斥清流各地书院,使清流不少书院名闻遐迩。东坑村陈氏族人先后设立桂园书... 阅403 转3 评0 公众公开 23-12-06 14:30 |
清流:立足红色资源,传承红色精神。10月20日,清流县长校镇红军广场及赤土岗苏区广场正式揭牌,这是清流县进一步立足红色资源,挖掘红色文化,传承红色精神的缩影之一。长校镇拥有诸多红色文化资源,包括红三十四师101团部、长校红军医院等省级红军遗址群保护单位和革命烈士纪念碑、红军桥及红色标语、文物等,其中标语5处,70余条,占全县50%... 阅19 转0 评0 公众公开 23-09-25 21:14 |
[原]寻找红四军战士伍高星 寻找红四军战士伍高星。当时,确有一支小股部队进入清流,这应该是红四军第一次进入清流地域,可是这支部队却在灵地炉前坑遇害。在灵地炉前坑,有好几十名红军战士惨遭杀害。当他独自一人行至古坑村大山坑行,不幸被古坑的地痞泉仔壳发现,又被捉住打了个半死,被扔下田坎。罗柏松家庭正是凭着当初红四军战士伍高星留下的字条,获得了人民政府... 阅51 转0 评0 公众公开 23-09-16 20:06 |
坚贞不二 李 弃。后来,长校组织了花灯会,有船灯、龙灯和大花灯会,每年正月十三至十五晚上,三灯游走于长校大街小巷,十分热闹。李弃这房后裔以宫廷花灯模样,制作大花灯进行游灯,仍是铜锣开道,公锣连续“哐哐哐”、母锣连续“嚓嚓嚓”三声敲打,明显异于长校本地李氏其他各房出游时打锣时仅为一下。因为大花灯源于皇宫的缘由,长校李氏其... 阅1 转自江西宁都... 公众公开 23-08-29 15:50 |