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关于他
| 共 18 篇文章 |
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真正的断舍离，从净化你的圈子开始。那些身上散发着正能量的人，会强化、激发你的能量，而那些身上充满负能量的人，则会弱化、消耗你的能量。酒肉的圈子，攀比的圈子，三观不正的圈子，这些充满负能量的圈子，徒耗自己的身体与灵魂，要及早抽身而退，千万不要因为所谓的面子而使自己深陷其中。主动地进入一个光明的圈子，用集体的气场滋养、规... 阅8 转0 评0 公众公开 22-04-06 22:28 |
道教认为：每当庚申日之夜晚，人体内的“三尸”神便会从身中逸出，飞升上天，去向天帝告白人在世间的功过，天帝随人功过多少，赏功罚过，分毫不差。道教对人体内三种作祟之神的称呼。下尸神名彭矫，又名血姑，居人脐下丹田中，伐人胃命。“上虫居上丹田，名彭倔，色白而青，使斗入嗜欲痴滞；中虫住中丹田，名彭质，色白而黄，使人贪财，好喜怒... 阅577 转1 评0 公众公开 22-03-08 08:09 |
山在地上行，气在地下走。中龙之气始于阿尼马卿山，同时生发出两支：北为甘肃的西倾山，西倾山生鼠山，鼠山生武山；南为气入西藏先生出他念他翁山，他念他翁山生出沙离里山，沙离里山生出凉山，凉山生出大巴山，南北二气在大巴山又合为一气。横断山和伯舒拉岭所生另一支，先是沧山、宁静山、怒山、无量山、哀牢山。这是因为“水随山而行，山界... 阅291 转0 评0 公众公开 22-03-03 00:25 |
由于天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是练功的最佳时机。宇宙中对人自身补充体脉之气的在地原灵，它主导人的耳通及足通，此时肾气充盈可借此机治疗... 阅86 转0 评0 公众公开 22-03-02 23:48 |
同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。《象》曰：天与火，“同人”，君子以类族辨物。“比”以无所不比为“比”，而“同人”以有所不同为“同”，故“君子以类族辨物”。五在其陵，而不在其墉，是以伏戎于莽而伺之，既已起戎矣，虽欲反，则可得乎？子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”由此观之，... 阅251 转0 评0 公众公开 22-03-02 21:52 |
符咒和生辰八字的历史。符咒和生辰八字的关系，可以追溯到黄帝时期。生辰八字就是出生的年月日时的干支。祖天师张道陵《旨教经》说:“本命日，计人功行。”本命日，是指出生年所值的干支，其干支所值之日，即为本命日。生辰和本命日有别。1. 道教科仪需要生辰八字，而书符和科仪往往是结合在一起的，所以导致很多人以为请符需要生辰八字。例如... 阅185 转3 评0 公众公开 22-02-28 14:33 |
相传，风后是奇门遁甲的最先创始人之一，她是伏羲之后裔，黄帝臣三公之一也,是黄帝时期的政治家、军事家、战略家，推演《奇门》4320局，演兵布阵，助黄帝逐鹿中原，大胜蚩尤，一举定鼎中原。诸葛亮一生贯用“奇门遁甲”，到死之时还想用“奇门遁甲”借寿，不料被魏延撞翻了七星灯而未成。传言，刘伯温精通奇门遁甲、三韬六略，善深谋远略。奇门... 阅111 转1 评0 公众公开 22-02-28 11:58 |
易经六十四卦-否卦。“否”之匪人，不利君子贞；《彖》曰：“''''''''否’之匪人，不利君子贞；大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。《春秋传》曰：“不有君子，其能国乎？”君子道消，虽有国，与无同矣。君子以俭德... 阅59 转0 评0 公众公开 22-02-27 12:18 |
易经六十四卦-泰卦。泰 卦 (第十一)“泰”之世，不若“大壮”与“夬”之世，小人愈衰而君子愈盛也。然而圣人独安夫“泰”者，以为世之小人不可胜尽，必欲迫而逐之，使之穷而无归，其势必至于争，争则胜负之势未有决焉，故独安夫“泰”，使君子居中，常制其命；《象》曰：天地交，“泰”；物至于“泰”，极矣，不可以有加矣，故因天地之道而材成... 阅301 转0 评0 公众公开 22-02-26 16:53 |
易经六十四卦-履卦。履卦（第 十）履虎尾，不咥人，亨。说而应乎“乾”，是以“履虎尾，不咥人，亨”。故曰“说而应乎''''''''乾’，是以履虎尾，不咥人，亨”。九二：履道坦坦，幽人贞吉。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。故曰“幽人贞吉”。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人见人之畏己，... 阅118 转0 评0 公众公开 22-02-22 23:55 |
