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朋友是一把尺子。一会,他从抽屉中拿出一把尺子,说:“朋友就像这把尺子。”见我不解,他将尺子直直地竖在桌子上,“朋友首先是一杆标尺。我们之所以和人交朋友,主要看重的是对方的人品。老秦的“尺子”理论也是这种智慧,就是我们要敬着朋友,时刻要用尺子量一量,以免给朋友提出力所不能及的为难之事,这样也就不会因为不恭敬不体贴而出现...
内心的家园。良知,是道德的最后一道防线。若是良知沦陷了,道德大厦就会坍塌和崩溃。当然了,拯救道德的出口在良知,出路也在良知。良知缘起人性的善,以及心底的公平感和正义感。一个丧失了良知的人,撕毁了公平,践踏了正义,就会愧怍、歉疚,甚至生出负罪感。一个好人,最好不要泯灭了良知。一个人若是找不到知音,就永远不会找到内心的家...
时间与生命。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事,学一点什么学问,充实自己,帮助别人,使生命成为有意义,不虚此生,那么就不可浪费光阴。这道理人人都懂,可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。我自己就是浪费了很多时间的一个人。我不打麻将,我不经常的听戏看电影,几年中...
他认为文章是“气”的外在体现, 然而文章不是单靠学习就能写好的, “气”却可以通过培养而得到……所以明代陈继儒说: “修身如何,自然之气; 修心如何,浑然之气。由于自然之气能让人严谨端庄, 修心如何,浑然之气。人那么壮大, 权位、生死、爱恨、名利……佛家说, “身似菩提树,心如明镜台, 时时常拂拭,莫使染尘埃。” 权位、...
让世界找到你。让世界找到你 人生的痛苦,源于活得太清楚了。幸福的能力,其实是取舍的能力和过滤的能力。在这个阴阳混生的世界里,没有暗就没有亮。可惜,这个世界,更多的是聪明人,越聪明越清楚,越清楚越计较,最后痛苦得撇不开,放不下,挣脱不了。到最后,世界坍圮了,心也扭曲了,乱了别人,也乱了自己。这句话的言外之意是,...
隔着苦痛,问候人生的甜蜜。总有一些劫难,一些苦痛,需要我们去经受,去承担。所以,这个世界有不尽的阳光,有不断的河流,却没有永驻的苦痛。有一种苦痛,是常人无法想象的。这种苦痛,就像一个人走在漫漫黑夜里,周遭是一片死寂,什么也看不见,看不见前路,也找不到归程;这种痛苦,是痛苦的加法,是痛苦的乘法,是超越了痛苦本身的痛苦。...
宽容的人能够理解人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,从而产生强烈的凝聚力和亲和力;反之,只会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误,使人厌之、惧之、避之。“大海成汪洋之势却以其低而纳百川,天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀,容人所不能容,忍人所不能忍,处人所不能处,才能最终超然于纷...
情心。用一颗柔软的心,拾起一枚落叶,夹在一本青春的诗集里。人和人之间在一起相处的长短,在于缘份的深浅,当情淡爱薄之时,多深刻的诺言也会破灭。
幸福在在哪里(白岩松)最后一定要解决人和自己内心之间的问题。为人上级为人下级,为人友为人敌,就在这抱怨、焦虑和不安之中,幸福,终于成了一个大问题。还有一亿多人,说他们信仰**主义,再然后,就没了。也就是说,近十一亿中国人没有任何信仰。但中国人一直又不缺乏信仰。所以,在中国,谈到信仰,与宗教有关,更与宗教无关。房价已不是...
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