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中医病机新思考——《中医病机新论》评介。《中医病机新论》的几位作者，积数年之功，对病机进行现代诠释，以期“探索赜隐求其本，开示悟入质其疑”，本着“理解、解释、应用”原则，结合临床总结，提炼具有实际指导意义的原理及规律，以期由博返约，凸显中医病机理论的地位、作用与应用价值，恢复中医病机本来面目，使之更符合临床实际需要，... 阅4 转0 评0 公众公开 24-03-18 07:48 |
百病由结生——中医与“结”有关的病机、病证与治疗。《古今医鉴》言：“梅核气者，窒碍于咽喉之间，咯之不出，咽之不下，有如梅核之状是也。始因喜怒太过，积热蕴隆，乃成厉痰郁结，致斯疾耳。”此外，还指痰停于胸膈或胁下者，如《万病回春》言：“胸膈有痰不化，元气虚弱，津液干燥，咯不得出，喘嗽身热，痛难转侧者，是痰结也。胁下有痰，... 阅29 转2 评0 公众公开 23-11-16 06:20 |
以孙子战机论中医病机。战机与病机共通。《素问·至真要大论》指出：“本乎天者，天之气也，本乎地者，地之气也，天地合气，六节分而万物化生矣。故曰：谨候气宜，无失病机。”“天地人合一”是中医的重要观点，中医对疾病的认识往往需要参合天地阴阳之气的变化。临证之时，我们可将孙子审度“战机”之“合道”“合天”“合地”“合将”“... 阅10 转2 评0 公众公开 23-08-26 06:47 |
病机之名，《黄帝内经》虽没有对病机作出明确定义，但其中《素问·至真要大论》在阐释“病机十九条”时有“审察病机，无失气宜”和“谨守病机，各司其属”的论述。主要病机是指疾病特定阶段病机的主要方面，次要病机是指疾病特定阶段病机的次要方面。目前，中医学者对病机的分类尚有分歧，如韩成仁等将病机分为病机总纲、基本病机、其他病... 阅33 转10 评0 公众公开 23-08-04 07:54 |
交节病变，总是虚证！清代诸多医家的医案中亦论述了许多“交节病变”的内容，如《王旭高医案·疟疾》丁案：“夏至在迩，乃阴阳剥复之际，瘦人久病，最怕阴伤”；中医学史上唯一一部女性医家编写并流传于世的医案著作《花韵楼医案》，亦载有蔡氏罹患瘰疬“交节续增”的医案。因上述诸症发于交节之时，故案首曰“交节病变，总是虚证”。“交... 阅27 转5 评0 公众公开 23-02-10 06:02 |
情志也是脏腑功能活动的外在反映，如《素问·阴阳应象大论》云：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”因此，情志必须发而有节，如《中庸》言“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和”，否则即如《灵枢·百病始生》所言之“喜怒不节则伤脏”。情志不节或寒温失宜，能使气机紊乱，即如《素问·举痛论》言：“怒则气上，喜则气缓，... 阅38 转2 评0 公众公开 23-01-16 20:54 |
心肺同居膈上而相邻，肺为相傅，心为君主，肺主全身之气，而心主全身之血脉，又肺主治节而有朝百脉之能，故温热之邪伤肺可通过气与血及朝百脉的作用传之于心包；笔者认为，温邪从口鼻而入可先伤及肺而后侵及心包，亦可先伤及心包而不伤肺，亦可肺与心包同时被伤。以上两则医案皆可说明，温邪自口鼻侵入人体，可首先犯肺，可经气分而伤及心包，... 阅408 转12 评0 公众公开 22-11-11 07:12 |
病机与十九条。又言“谨守病机，各司其属”，也是就五运六气而言。在“运气七篇”推出“病机十九条”之后，学界又把专论五运六气之病机扩展到各种病，即“宜义”所指，诸病皆有各自的病机，又有著作为病机赋以“机制”的内涵，遂使“病机”一词的概念有所演变与发展，这也是理论发展的需要。十九条概述五运六气中五胜、气反、六气之病机。此十... 阅31 转7 评0 公众公开 22-09-17 06:31 |
《内经》基于外感病的临床实践，应用“三阴三阳”六气标本理论，将六气淫胜的发病机理概括为“六气标本，所从不同……气有从本者，有从标本者，有不从标本者也……少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明、厥阴，不从标本从乎中也。故从本者，化生于本；从标本者，有标本之化；从中者，以中气为化也”（《素问·至真要大论》）三种类型... 阅81 转14 评0 公众公开 22-09-08 07:43 |
同时，《素问·脏气法时论》还提出膳食营养指南，即“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，要求人们的食物结构全面，不仅要注意食物品种谷菜果肉的搭配，更要注意“气味和而服之”，即要谨和食物寒、热、温、凉之四气与酸、苦、甘、辛、咸之五味，严禁过偏，以使人体阴阳、气血、脏腑保持平衡协调。此外... 阅15 转4 评0 公众公开 22-09-07 07:23 |
